新国学网:"主旋律"影视 "红火"在旋律之外

上周，中国青年报社会调查中心通过开展了一项调查，这项有来自全国30个省份2528人参与的调查显示，45.5％的人肯定近几年来“主旋律”影视剧开始变得越来越好看了。“好看”的“主旋律”影视剧中的典范有《亮剑》、《云水谣》、《恰同学少年》等等。（《中国青年报》10月22日）

    “主旋律”影视剧这几年着实地“火”了一把。但这并不是当年“革命戏”的简单复兴，也不是“革命戏”随着时代发展而出现的“新发展”，它是一种在断裂基础上重构“革命戏”的新范式。

    当下的“主旋律”影视剧不约而同地淡化了意识形态色彩、阶级斗争和仇恨意识，其人物也不再“高、大、全”，也不再做任何宏大的说教。政治在这里不再是主角，相反政治在这里仅仅成为不可逾越的边界和抽象的故事背景。正是政治的相对宽松给“主旋律”影视剧圈起了大片可供滋生、成长的绿洲。它是“主旋律”的，却总以消极的姿态面对政治意识形态，而对待市场和观众的观赏期待则像为上帝服务一样热情。

    在政治许可的相对宽松的范围里，“主旋律”影视剧因为明智地融合了更多的市场因素和流行文化因素，才取得了今日的成功。这些影视不但采用了先进的拍摄手法，而且大量使用当红明星以及可与“好莱坞”媲美的电脑特技，首先从感官享受上征服了观众；当然，娴熟的拍摄功底和深谙市场之道的编剧是最必不可少的。

    其次，“主旋律”不是把“革命”作为主角，而是把它作为了凸显浪漫主义和英雄主义前景的抽象背景；战士也不再是“螺丝钉”，而是略高于普通人的传奇人物（比如《亮剑》、《狼毒花》等）。“主旋律”影视剧中，斗争和理想淡化的同时，爱情甚至是“性”成为了叙事和抒情的中心，比如影视剧《林海雪原》中就强加给原著人物“三角恋”、《梅花档案2》中就出现了很多裸露镜头、《云水谣》着力表现的是纯美的、感伤的浪漫爱情。而之前，“性欲旺盛”是丑化“坏人”的诀窍，现在“主旋律”影视剧中的英雄也开始公开地张口闭口地“睡女人”（《狼毒花》），性欲代表着活生生的人性公开地派发了给革命的主人公。斗争的紧迫和远大的抱负全部让位于了对人性的探讨、对传奇英雄的崇拜，禁欲主义式的螺丝钉精神也被完全地放逐出了影视剧。

    最后，所谓的“主旋律”影视剧的成功还在于它满足了人们的“怀旧心理”。20世纪的中国发生了太多的事，这些事至今还被不断地探讨着、诉说着、追忆着。“主旋律”影视剧多数就从这一段历史中取材，当然这样的一段历史也是编造故事的绝佳之处。这里有观众熟知的“历史环境”，有观众想探寻的“历史秘密”，笔者实在想不出比这更好的影视背景。所以，如何从这段历史中演绎出一些现代观众喜欢的故事，就成了编剧们最热衷的商业行为。

    “主旋律”影视剧走红本质上是一种以商业为主导的历史消费行为，它在政治许可的范围内大力迎合人们对历史的感性记忆（尽管有时会出现某种明显的“偏差”导致误解和冲突）。“主旋律”影视剧也许并不是成功在“主旋律”上，它的成功仅仅在于对“主旋律”的开发和利用――正是以前的“主旋律”的教化作用给它们提供了理想的类型观众和理想的历史素材，这才让它们在主旋律的包装下取得了商业上的成功。所谓的“主旋律”影视，仅仅因历史提供的天然契机而红，因聪明地引入流行元素和市场元素而红，可以说，它的“红”完全在旋律之外。

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