2020年新冠肺炎疫情爆发以来，武汉人从最初的封城引起的恐慌不安，到情绪多变，再到困顿压抑。其中的艺术从业者们也因自我隔离而有了孤独而反省的时光。在疫情的冲击下，国内的美术馆与画廊等艺术机构被迫无限期闭馆，众多展览与艺博会也无奈延期甚至取消。此刻，艺术从业者们是否暂停了思考与创作呢？ 在此全城封闭隔离期间，佑品空间邀请武汉本地多位艺术家及艺术从业者，聊聊他们在这段特殊的时间里，对于疫情的反思以及自己状态的描述，希望能给大家带来不同视角的武汉消息。
魏海燕/艺术家/现工作生活于武汉
YP SPACE：疫情当下，武汉已经封城三十天，这些对你的工作生活造成了怎样的影响？你每天是怎样安排时间的？
魏海燕：疫情的突发，使得新年的很多计划都搁浅了。到答卷的现在已经五十多天，对于宅着的人们来说真是一个不短的时间，连我这样算是喜静的人都有好几次感觉非常难耐。最开始的时候，除了日常消毒买菜关注疫情动态以外，别的什么都做不了，连看影视剧来调节也是过了一些天之后才能有心情。并非恐惧，但各种消息让人难受不安，却无法表达。睡眠不好平时也会，好在比平时有更多的机会可以睡到自然醒，这或许是对被剥夺的那部分自由的变相补偿吧。谈不上安排时间，只能顺其自然，该做的能做的，直到慢慢习惯，随着事态的缓和，能量逐渐恢复一些，做一点图和记录的影像，以及开学备课找资料。但因为空间受限，生活和工作都很不便，禁足这件事使人们减少了很多活动也增加了一些新挑战，比如得去尝试各种平台软件APP。日子一天天被限制在了空间的一隅，随之变形以至模糊。时间依然流逝得很快。外面救援的世界在争分夺秒，对于宅着的人来说，停滞的也并不是时间，而是原有的脚步，溜走的是每个人的青春，每个人的生命。
YP SPACE：你是怎样看待当前疫情及其引发的各种社会事件？这些事件给你带来了怎样的思考？
魏海燕：事件太多了，铺天盖地，方方面面。除了接踵而至的悲伤与担忧，也有不少温暖感动和振奋，更有大量虚虚实实的信息，以及许多哭笑不得与错愕难安，如同洪流中裹挟着泥沙，一道扑面而来。在这个过程中，我觉得很多人很多事情都没有变，只是人性被放大，矛盾也更鲜明更尖锐了。也就是说很多问题本来存在，一旦遇到大事件，分分钟显山露水。所有没被解决的问题都可能成为隐患。而满天飞的谣言也在考验我们的分辨力，最令人瞠目的是常常会出现反转剧情。其实我们在任何情况下都不可能亲眼见到所有事情，总会有许多道听途说，分辨与判断的依据更多基于科学、常识、自己的世界观，以及对信息来源人的信任度。认知的谬误、信任的基础、真实的片面性、共情的可能性，等等问题都渗透于其中。虽然很难捋清也不知思考到哪里为止，但被人们提到最多的，也的确是在这期间最突出的感觉，便是信息公开透明的重要。逃避、遮掩和自以为是绝非办法，很多事情只有在不同声音的碰撞与辨析中才能接近真相，并寻找正确的解决方式。
威尼斯系列--面具.呓
YP SPACE：你认为此次疫情会对当代艺术带来什么影响？
魏海燕：我不确定“当代艺术”的定义，我理解的“当代艺术”应该主要是关注当下，那么至少有一部分必然会受到此次疫情的影响。不过“当下”的内容也不断在变化并且包含很多方面，从这个逻辑上，疫情会给当代艺术带来什么，不仅仅是这个过程中所反映出来的各种问题，也包括它对以后的生活和心理会造成哪些影响。在不同的人那里，呈现出来的角度和轮廓都会不一样。我个人来说，在禁行期间因为没有画具，就自己学习软件做了几张数码图片，应该算是设计作品吧，觉得只有金属的质感能够匹配这“不带节奏”的现实，稍稍承托起一点心情。说实话，不是做了这几张图，可能我都没意识到自己心情的沉重程度。
YP SPACE：你认为艺术家是否可以担当起唤起他人的＂吹哨人＂角色？
魏海燕：首先你得知道哨子长什么样，艺术家的身份和环境通常并不具备这个条件。况且从具体事件上来说，如果知道什么事情的真相而且必须说出来，那还不如直接说，要什么艺术呢？如果不能直接说的事情转而某种艺术化，那并不是只有艺术家才能做的事，前几天出现的“发哨人”的33个版本便是精彩的人民艺术。“吹哨”并不是艺术的使命，前瞻性与尖锐程度也都决定了哨子的性质。但艺术的种类与功能纷繁，有些艺术是可以视为“哨声”存在的，当它能够起到警醒的作用时。只看你接受的是艺术的画皮还是它的核心。
威尼斯系列--面具.呓
YP SPACE：2003年非典到2020年新冠肺炎，你认为我们个体是否应当有所反思、社会机制是否应该有所改变？
魏海燕：个体的反思肯定需要。人们并不容易忘记伤痛，却很容易忘记应该怎么做。我也看到过一些对社会机制的深入思考和建议，但是否像理论上和看起来那般可行，我很难判断。人类一直在碰撞中前行，对此我既不乐观也不悲观。只希望不要反思的是某些个体，承受的也是某些个体。
YP SPACE：对战斗在抗击疫情第一线的医护人员，你有什么想对他们说的？
魏海燕：医院成了战场，医护人员成了前赴后继的战士，让人心疼和担忧的程度，几乎更甚于敬重与感动。也许你们并不需要太多赞美，但是理应收获更多的爱与尊重。希望人们能记住他们的牺牲与奉献，对他们多一些爱护。
雪与火/水墨/2019
YP SPACE：我们每天听闻很多生死离别，你是怎样看待生死的？
魏海燕：“向死而生”是对于生的态度，不是面临死亡的态度。如果能在面临死亡的时候无惧无憾有尊严，那也算是好的结局。而对于活着的人来说，生之欢，死之悲，是常情。我不想勉强自己的人性，其实也很难勉强。更何况面对的是这么多猝不及防、毫无准备、无法安置的死亡。我容易投入同情，每一个死亡都让我感到沉重。苏珊·桑塔格说：“只要我们自己有同情心，我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。我们的同情宣布我们的清白，同时也宣布我们的无能。”那就这样吧。
YP SPACE：你相信“多难兴邦”吗？还是认为这是一次本该可以避免的人间惨剧？
魏海燕： 这就好像说，你要感谢每一个伤害、辱没、磨难和痛苦，凡事无是非好坏一样。这些说法我从来都不赞同。灾难可能会试炼出人性，带来一些避免的经验、积极的调整，然而更多的是造成消耗和牺牲。人生而有限，承受力也有限。自勉是另一回事，但倘若“多难兴邦”普遍成立，那不是骗局，便是人性的悲哀了。能否避免我不知道，问题永远都会存在，“我们唯一的平等就是无知。”
雪与火/水墨/2019
YP SPACE：身处疫情重灾区，你身边有亲朋好友不幸感染上新冠肺炎吗，他（她）们都是怎样的状态？
魏海燕：有尊敬的前辈辞世，其他熟人有感染的，也有离世的，也有治好的。所幸身边的亲朋都还好，无恙便是现在最大的安慰。
YP SPACE：疫情结束后最想去做什么？
魏海燕：时间越长越感到压抑憋闷。现在最想去那些“当时只道是寻常”的地方走走，好好地、狠狠地走一走，比如江边、东湖绿道，比如任何一个公园、山庄，在头顶没有遮拦的地方拥抱空气、阳光和风，感受一下自然的平静与和煦。
雪与火/水墨/2019
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