新国学网:章玉：名砚“大老虎”_砚文化-端砚-岳飞-台北

​岳飞、文天祥、乾隆、张伯驹……当一方砚跟这些名字联系在一起，它的地位不免显赫，故有“砚以人重”之说

​岳飞、文天祥、乾隆、张伯驹……当一方砚跟这些名字联系在一起，它的地位不免显赫，故有“砚以人重”之说。然而，今有一位吴笠谷先生发现，许多名人砚竟是“赝砚”，于是将其考证编为一本《赝砚考》，以正视听。“不证伪就不知道真的东西如何好。”吴笠谷如此描述他揭开赝砚“盖头”之缘由。

在这些赝砚中，最“大牌”的莫过于“岳飞砚”了。这方砚身世惊人，传先有宋室三忠烈岳飞、谢枋得、文天祥铭文，后有清代三名流宋荦、朱彝尊、王虚舟题款，煞是壮观。此砚在“文革”后散失，却被众多砚友津津乐道。

所谓成也萧何，败也萧何。这方“岳飞砚”因其铭文而火，也因其铭文成了被证伪的命门。在铭文中，描述了朱彝尊到宋荦那里看到了这方砚，因而写下了“康熙壬子二月四日”的日期。据朱氏《年谱》及其诗文，他那时客居扬州。但是，宋荦自订的《漫堂年谱》中，这时宋荦还在家乡商丘，根本没有和朱彝尊见面的机会，何来观砚题款之事？就此，这三位清人款为假可以确定。而世上砚只见前人款伪、后人款真，没有拿后人假款附在前人真款上的，那只是画蛇添足而已。由此可见，这方砚就是一赝品！

或是凑巧，吴笠谷证伪的另一方砚也和文天祥、朱彝尊、宋荦有关，那就是文天祥玉带生砚，现藏于台北故宫博物院，可与岳飞砚并称“双壁”。此砚元代时为元代文学大家杨铁崖所藏，他著有《玉带生传》记载这方砚，此书后被收入《宋遗民录》中。自杨铁崖后，这方砚就不知去向，直到宋荦作有《玉带生歌》，宣称自己藏到了这方砚，而朱彝尊后来也看见了，还作文称颂。再后来，宋荦将此砚进献给了康熙，从此它就一直深藏于皇宫内，直至运至台北故宫。乾隆非常喜欢此砚，为其作了《御制砚歌》和《御制砚铭》，并将其收入《西清砚谱》。

然而，在杨铁崖《玉带生传》中，记载此砚为长方形，铭文刻在砚背，而台北故宫长期展览的这方砚却是椭圆形，铭文在腰间。原来，《玉带生传》因涉及汉人抗击少数民族之事，在清代是禁书，很多人没见过，不辨其伪，而到了乾隆年间，皇上甚爱此砚，就算有明眼人，但谁也不敢拆穿“皇帝的新衣”，就这样以讹传讹了。

无独有偶，在吴笠谷的研究中，乾隆出错的次数很多，几乎成了一种奇特的现象。“这也难怪，他当时见到的砚很少，不像今天有大量砚出土，我就见过许多唐宋砚。”吴笠谷介绍，在编《西清砚谱》时，大臣中只有纪晓岚和刘墉懂砚，而他们都很圆滑，一边将描述真砚的文集编进《四库全书》，一边又将乾隆的假砚编进《西清砚谱》，而《西清砚谱》恰恰也进入了《四库全书》，造成了如今真假不分的滑稽事。

此外，《西清砚谱》里面有一方砚对砚史的伤害比较大，那就是乾隆内府所藏“晋王廞壁水暖砚”，它是最早的有图可考的“名人砚”。从铭文看，这方砚原藏于晋代名家王廞，有唐宋两名相李德裕、虞允文题铭，唐、宋、清三次入禁苑御府。然而，王廞题铭中说它是暖砚，就是可以拿来烤的砚，但它又被《四库全书》记载为“绝类端石”之美石所铸，而如果美石拿来烤，恐怕早已成为“石灰”了。另一方乾隆内府所藏今尚存台北故宫博物院的“晋玉兰堂砚”情况类似，铭伪是与虞允文行迹不符。四库馆记这方砚“似端石”。今天有端砚学者根据《四库全书》的记载，推断端砚早在东晋时已经出现，这就已经将砚史改写了，要知道端砚应该是唐代才出现的。

不仅是乾隆、宋荦等古人犯过错，就连民国大收藏家张伯驹也走过眼。他曾在一朝夕之间连得柳如是、钱谦益夫妇的两块砚，大喜过望，撰文成佳话。然而，在那块柳如是蘼芜砚中，刻有“汝奇作”三字，对砚缺乏深入了解的张伯驹并不知此为何人，便未存疑。其实，这位“汝奇”是清时著名文人制砚家谢士骥，他是乾隆年间人，而柳如是却是清初人，去世时谢士骥还未出生。“张伯驹是字画方面的权威，他没有考证这方砚也很正常，术业有专攻嘛。”吴笠谷评价道。

值得一提的是，吴笠谷不仅证伪，也归纳出了这些伪品的文物价值。比如，岳飞砚的铭文“持坚守白，不磷不淄”就很经典。“与《满江红》一样，真伪之外，我们可以看到它都代表了岳飞的民族气节，铭伪意真，仍不失为名砚中的名砚！”

吴笠谷认为，在识别假砚的过程中，需要有“疑罪从无”的考虑，在没有铁证前不轻易下结论，并且也要看清赝品的真价值。而要做到这些，需要大量的读书和识字，在艰难的求证过程中，识赝而藏真，这才是藏砚的乐趣。

《赝砚考》相关信息

2010年10月文物出版社

书号：lSBN978－7－5010－2668－5

400页

约26万字

定价：80元

主目录

引言 几格拂尘——掀起名砚的盖头

上编 证伪编

乾隆内府二晋砚 ——南朝风流无此样

元结痦亭砚——依然清世宗 认人不认砚

李商隐抄手砚——恨生名之不真

辛文悦金星龙尾砚——两朝太师皆野刻？

梅王阁东坡三砚——高公辨砚恐须让人

黄庭坚铜雀瓦砚——东瀛两幕府 各宝一陶甄

岳飞砚——说破英雄惊煞人 砚史“乌

文天祥玉带生砚——原是方葫芦 画成椭圆瓢

谢枋得桥亭卜卦砚——徒叹砚事留传奇

陆游著书数砚——可惜不见“砚清虚”

范成大紫金石砚——颠不输米 砚诗公案是由头

刘宗周海天旭日砚——玉带生“难弟”

王士祯小像砚——背像皆非真身 真身亦指假象

下编 阙疑编

苏东坡《墨妙亭诗》断碑砚——“文字狱”砚案？

苏东坡笠屐图砚稽探——“苏粉”图腾

苏东坡涵星砚——保价四百年之名砚？

米芾四砚——名里乾坤大

宋徽宗赐米芾御砚——兼辨赐砚材质之争

宋徽宗宣和御府二砚——有辱“文艺皇帝”法眼矣

宋高宗赐王安道端砚——雾里看花之“流水账”

宋高宗刘妃奉华堂澄泥砚——汉宫片瓦忆鸳鸯

沈汝瑾藏三像砚——三刻拍案惊巧

杨慎著书二砚——学际天人之“人怕出名”？

赵南星东方未明砚——细认“星星”，难觅“太白”

袁崇焕瓦形端砚——党人作品？

钱柳合璧砚——鉴古钜公奇遇记

朱彝尊曝书亭著书砚——当年葬砚知是谁？

跋 疑罪无从——鉴砚乃至玩古之基本态度

（备注：题图照片系台北故宫藏“文天祥玉带生砚（民国拓片）”，据吴笠谷先生考证该砚为仿品。）

涉砚旧文，曾刊于2010年某期《北京日报》副刊-品藏-行家观察，原标题为《赝砚考》，记者章玉。

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