新国学网:徐华:中国画写生观_徐华-生命-天池-之意

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2019年3月31日翠华山写生活动之后，完善了自己两天的写生作品，随之就中国画写生谈谈自己的一点点认

2019年3月31日翠华山写生活动之后，完善了自己两天的写生作品，随之就中国画写生谈谈自己的一点点认识。

“写生”一词最早出现在五代,当时就有“工画而无师，惟写生物”的腾昌頫到宋“写生赵昌”此时的写生旨在品评之意。“写生”一词由“写”与“生”组合而成，其中以“生”字为词语的核心。关于“生”的概念，可溯源于《易经》中“生生之谓易”，又“天地之大德日生”。王阳明云：“太极生生之理，妙用无息，而常体不易。太极之生生，即阴阳之生生”。“生生者，化之源”。艺术与生命精神密不可分。艺术是人的艺术，表现人对宇宙的认识，感受和体验，表现生命是中国艺术理论的最高标准。中国画家对静物不太感兴趣，大多重于表现物象的精神。

早在南北朝时期的宗炳就有“好山水爱远游”，且“每游山水，往辄忘归”。“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之”。唐人提出“外师造化”对后世画家观察写生的理论和实践有深刻影响。宋代画家郭熙云：“天地宝藏所出，仙圣窟宅所隐，奇崛神秀，莫可穷其要妙。欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中。”并提出“身即山川而取之”就是说直接到大自然去搜取。明代王履关于写生，提出了“吾师心，心师目，目师华山。”成为中国绘画“形”与“意”的重要理论。

“写生”就是向千变万化的大自然学习，从客观自然中吸收营养，获得灵感，从而进行取舍和组织的再创造。“写生”广义上来说就是对物画画，中国画的写生有着自己特殊的含义。“写”是有一定文化背景的笔墨抒写，即所谓的表现方法。“生”是对画面的效果的一种要求，“生”也有生机、生气、生意、生命之意。“写生”就是用“写”的方式，来表现世间万物生生不息生命之意。生命是一种精神，不是言其观念，而是就万物的本体而言。