明天，人类将变为硬盘还是涅槃?欢迎来到永生市。
9月15日，天津青年艺术周永生市Immortal City——常青藤计划2018年度展览在天津滨海美术馆正式拉开帷幕。本届主题为“永生市Immortal City”，由中央美术学院版画系副教授康剑飞、《美术》杂志副主编盛葳担纲总策展，邀请了中青策展新锐王麟、宋振熙、苏磊为策展人，分别策展“奶嘴乐园”、“神祇重装”、“乡关何处”三个展览主题版块。
嘉宾合影
此次展览，策展团队通过邀请与征集的方式最终评选出43位/组艺术家的共150余件/组作品参与展览，作品涵盖架上绘画、摄影、动态影像、交互装置、沉浸式艺术、生物艺术、声音视觉、网络艺术、综合媒介等各种形态。通过与青年艺术家的协商互助，三个分版块共同挖掘新媒体、快消费、重娱乐语境下，技术、人文、艺术生产间并置共生的互联关系，以唤醒人类群体关乎价值、人性、信仰、文化等层面的问题意识。
开幕式现场 常青藤计划发起人姜大方
常青藤计划发起人姜大方首先谈到：“第五年的常青藤计划是一次新的尝试，在结构形式上，打破往届无主题限制的征集模式，以总策展人(知名策展人)+策展人(青年策展人)的结构组建策展团队，并协商讨论提出核心概念‘ImmortalCity永生市’，进行三个分板块构建。今年的作品相比以往是以跨媒介和非架上为主，也是对于新媒体展览的一次探讨，新媒介的展览可能不只是单纯指向作品形式，从展览的核心思想上也需要是一次创新。展览中我们所面对不同层面的艺术家对于话题来论述，形成新观点、新事件的发生。”
《美术》杂志副主编盛葳
《美术》杂志副主编盛葳作为此次的总策展人之一，对当下“新媒体”潮流提出自己的看法。“当代艺术圈出现的一些新媒体形式，人工智能、基因技术等都是一种跨越，它们不只是在实验室中出现也逐步在生活中与我们发生关系，产生触动。这次的展览是通过‘永生市’概念来统筹，‘永生’主题从历史上看其实就代表一种理想追求，比如墓室壁画、秦始皇陵，期盼在另外世界得到永生，这同样在宗教中也有显示。放到现在，永生也是人文追求的一部分，科技发展对于人类生活的产生的影响以及变化在艺术中被放大。永生成为历史和现实的课题。”
中央美院版画系副教授康剑飞
中央美院版画系副教授康剑飞回顾了常青藤五年的成长变迁，他认为：“从北京到天津滨海新区，我们总在思考一个问题，到底谁更需要艺术?我觉得北京的展览效应不如到一个稍微偏远城市，做一次有意义的试验。五年来，无论是展览的组织策划、学术主题、艺术家邀请，我觉得展览本身就是一个作品，我们在尝试很多不一样的模式，我们也在探讨艺术到底与生活是一种怎样的关系?常青藤也逐步在天津打造一个艺术生态区，希望与当地生活发生关联。”
开幕式现场
策展人王麟、宋振熙、苏磊则以“永生市”为主线，策划出各有所向的展览版块——“奶嘴乐园”、“神祇重装”、“乡关何处”，并通过版块间的有趣关联，给出人类前景的3个平行预想：当人类智能与人工智能从彼岸观望到此岸共处，以命运共同体来承载技术垄断的人类族群，是在大众文化的疯狂消费中娱乐至死、麻木无感，还是以宗教般的热情致敬崇高与荣耀，抑或是走向一种新生物的原乡构建?
策展人王麟
布热津斯基提出的“奶头乐”(Tittytainment)理论，世界上大部分人口的生活应该被大量的娱乐活动填满。由王麟策划的“奶嘴乐园”集中呈现出我们被无形之手所支配的欲望以及临时性消费的过度刺激。
奶嘴乐园
王麟介绍：“奶嘴乐园”表现得是一个信息与欲望的娱乐场。前言是用视频弹幕形式呈现，这些句子不一定全部读完，自由的看到引起你注意的句子。现在大众生活处于一种快速消费状态，网络信息使得现实生活发生错位，手机的依赖越发强烈，抖音、小视频这些娱乐文化浸入生活各个角落，艺术家在作品中借用了这些形式，来重新组合，赋予思考。”
梁半 海盗乌托邦 单频道录像 2018
张永基 时代在召唤 高清数字影像 2018 局部
当大量的肉身愉悦比以往任何时候都更能轻而易举地获取，当主流价值观被海量信息冲击并急速消解，我们的时间被迫打碎，深陷无法深度思考的危机。该版块的艺术家及其作品，不禁让我们思考——我们是否已经进入消费娱乐文化为我们自身所创造的牢笼?我们的生活是否已被机器所重塑、被媒介所俘获?我们在不断地点击、翻阅、观看，沉迷其中、无法自拔，我们唯恐落伍、可欲望是否真的得以满足?抑或只是时间的消耗与获胜的幻觉?也许，焦躁与喧闹之后是无尽的空虚与失落，信息流的狂潮亦无法缓解知识的焦虑，更无法填补精神的贫瘠与蛮荒。
奶嘴乐园参展艺术家：程然、韩旭、何利平、梁半、沈凌昊、史昊鹏、双飞艺术中心、徐子薇、袁松、张权、张永基、赵宝琛。
策展人宋振熙
神祇重装
策展人宋振熙在“神祇重装”中呈现了对“神”的崇拜，原始的向往，是一种人类再造的崇高感。“展区中利用两个沉浸式影像艺术传达神所在的居所，一个烈焰燃烧，一个宁静祥和形成一种对比。还有关于景观、古典神话形式的的传统架上作品以及罗马柱，作为一种对原始文化的符号来营造出神祇崇高感。”
田晓磊 伟大 三维动画视频 2017
周褐褐 驱散阴霾碎片 2017
徐跋骋 这个世界病了吗? 布面油画 2018
施政 余烬 影像装置 2017
众神衰落，真实与虚拟混沌难辨，而每一位艺术家的作品或将成为献给人类的新神“装备”，从而对抗权威的力量与技术恐惧、伦理崩塌的现实。
神祇重装参展艺术家：龚旭、古师承、卡娜、梁玥、林欣、刘影、邵文欢、施政、田晓磊、王霄、徐跋骋、张钊瀛、周褐褐、朱玺。
策展人苏磊
乡关何处
策展人苏磊组织“乡关何处”版块的艺术家们将知觉作为材料，在个体和文本系统之间探索接口的实践，并努力成为主体性变革的先驱和当代的文化标本。展览现场一边是以博物馆方式的呈现对于历史的记录，另一边以实验室的形态来探讨文化熵环境下，我们如何技术地、文化地在一个网状的系统中共存?如何以同根性的态度应对处于巨大变动中的科技、经济的和人文的世界?
张慧 星魂专卖店 综合材料 2018
苏珊·安克 生物群 瓷、银 2013 局部
苏珊·安克 暮光 综合材料 2018
“乡”是故土、家园，但在今天，她却并非是土地的延展，而是根性、起源的继续。眼下，智能技术的应用提升了系统独立运行的能力，市场正在重新构建自己的文本，并取代由神话和理想组成的公共剧本。根性化的艺术必然超越时间和传统的逻辑序列，具备融合的特性，如同一种敏感的充气材料，容纳人类的不同行为。
乡关何处参展艺术家：布克哈德•冯•哈德Burkhard von Harder、胡任乂、龙星如&周姜衫、路嘉仪、秦铃森、任泽宇、苏珊•安克 Suzanne Anker、万朵云、万夏、王业丰、夏航、许毅博、杨鑫、于瑜、张慧、张佳星、张诗浩(擦主席)。
据悉，永生市Immortal City——常青藤计划2018年度展览将在天津滨海美术馆展出至9月24日。其后，以“永生：从古代艺术到人工智能”为题的常青藤计划2018学术论坛将计划于10月举行。
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