新国学网:艺术家辛非维·恩祖彼：用创作，呼唤自由_辛非维·恩祖彼-人物-作品-二手-黑人

　艺术家辛非维·恩祖彼　　近日，福布斯非洲公布30位30岁以下的创意人，其中艺术家辛非维·恩祖彼(Simphiwe Ndzube)名列其中。　　辛非维&mi

　

艺术家辛非维·恩祖彼

　　近日，福布斯非洲公布30位30岁以下的创意人，其中艺术家辛非维·恩祖彼(Simphiwe Ndzube)名列其中。

　　辛非维·恩祖彼，1990年出生于南非约翰内斯堡，于2015年获得开普敦大学米迦勒艺术学院纯艺学术学位。辛非维·恩祖彼曾在洛杉矶 Nicodim 画廊、开普敦 WHATIFTHEWORLD 画廊，以及开普敦大学的米迦勒艺术学院中举办过个人展览项目。他的作品被迈阿密的鲁贝尔家族当代艺术基金会，非洲当代艺术博物馆所收藏。辛非维·恩祖彼目前在洛杉矶、开普敦两地生活和工作。

　　6月2日，恩祖彼个展“等待穆隆古”在Cc基金会和艺术中心举办。

　　先来理解展览名字：“穆隆古”(Mulungu)一词在斯瓦西里语中原指上帝的意思。在南非种族隔离时期，被当地黑人用来形容那些在该国具有上帝般权力和地位的白人，如今也包括富裕的黑人和棕色人种。“等待穆隆古”一名则借用自塞缪尔·贝克特的荒诞派戏剧《等待戈多》，恩祖彼透过绘画、二手材料和雕塑重新审视了这部戏剧中关于史诗、悲剧等概念的阐述。

展览现场图，等待穆隆古，Cc基金会，上海 

　　恩祖彼从小生活于开普敦市区外的黑人指定居住社区——马斯弗梅勒勒该地区的民众争取平等权益的抗争，对恩祖彼产生了很大的影响。他曾在大学期间参与了南非全国公立大学的学生运动，为黑人学生以及校园底层劳动者的权益发声。辛非维·恩祖彼希望借由艺术创作，来引起与他有相同生活环境的人的共鸣——对于平等、自由的诉求，更是一直贯穿在他的生活和创作中。

　　对此，恩祖彼从服装市场收集大量的二手和廉价衣物。他将这些布料进行二次缝制，拼贴和填充，塑造了一个个底层形象角色：建筑工人、本地劳动者、乡村失业者等。这些过去一直“隐形”于主流社会的边缘人物成为了恩祖彼艺术世界里的主角。但与现实中备受压制的处境不同的是，这些人物充满活力且不再缄默，生机勃勃地向全世界宣布着自己的存在。辛非维·恩祖彼把这些无头、性别模糊、种族不明的人物和具有身份象征、隐藏遮蔽功能的衣物服装当做是一种物质，并放置于历史文化、社会经济和阶级政治的语境中去观察。他试图在作品中表达有关黑人奴役、社会迁徙、种族历史等边缘化问题。

　　与作品的严肃议题不同的是，辛非维·恩祖彼作品的最终呈现都保持了一种独特的趣味性和幽默感——对比色大面积的使用，能量饱满的人物角色，奇特怪异的造型，作品画面充满着活跃、跳动的气氛，人物步履轻盈而俏皮，如同舞动着南非传统街舞潘苏拉的欢快舞步。

　　艺术家将曾经流行的二手衣物拼贴在画面上，用以装扮他作品里的主角巴哈罗西。巴哈罗西是由恩祖彼创作出来的无头无脸人物，在杂乱无章的背景里或是攀爬，或是跳跃，或是起舞。摆脱了肤色、性别的束缚，巴哈罗西在充满未知的世界里自得其乐，一路探索和发现自我，并对历史所带来的压力进行自我愈合。恩祖彼用了一种很巧妙的方式去营造场景中的自由氛围，他经常把三维的介质整合到二维的画面上，这些介质便成为了画面的延伸，从而让他作品里的人物角色能够自然地从图像流动到物体上。这种流动感萦绕在整个展览空间里，使得无论是画面里的平面人物，还是立体的雕塑形象都像是随时要复活起来一样，让整个场景充满了一种无声的律动感。

　　辛非维·恩祖彼创造的艺术世界里既呈现了现实世界既有的各种政治、文化景观，又带有美丽而未知的可能性。在这样的世界里，一切的未知都充满着伴随危险、恐惧的希望。

关键字： 内容标签：当代艺术,辛非维·恩祖彼当代艺术 辛非维·恩祖彼