徐累与阿尔莫多瓦在展览现场合影
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当地时间六月七日晚,位于西班牙马德里的玛勃洛画廊(Marlborough Madrid)推出中国当代艺术家徐累新作展,这是继2016年纽约玛勃洛画廊举办个展后,徐累与画廊合作的第二次巡展。与主厅徐累画展同场开幕的,还有国际著名导演阿尔莫多瓦摄影展。两位艺术家以不同国度、不同领域、不同媒材的身份特点,并置展示出众的艺术才华,形成国际文化交流的跨界对比,受到西班牙文化界和新闻媒体的关注。
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
徐累此次个展以“互”(Interact)作为主题,共展出十一件作品,分为三组单元:“互行”以上下错行的马,分别表现中国唐宋写真与古希腊帕特农神庙的浮雕,虽反向而行,却形成统一的主体形象,其悖论思想是徐累一如既往的做法。“互行”隐喻了世界的种种矛盾和冲突,以图像的方式表现了消解矛盾的智慧。
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
徐累个展“互”在玛勃洛画廊(马德里)开幕现场
“互山”引用宋人山水范本,在原先语境的基础上,徐累以“移山”精神,将局部结构置换成欧洲早期文艺复兴的山石。当彩色岩石错落在中国水墨山水的世界中,一种新的文明考古现场诞生了。东方和西方的相互嵌入,使支离破碎的世界如梦境一般平和,在文明的冲突中,保持主权,搁置争议,各自为阵,不失为一种新的人伦教化的愿景。
《互行 1》 徐累 150x108cm 绢本 2017年
徐累《互山》 208x62cm 绢本 2018年
徐累《互山》 208x62cm 绢本 2018年
“世界的床”由一批小型作品组合而成,就像麻将的拼法一样,单幅的床可以相互自由组合,其展示形式自由开放,内容也随变化而出新意。这些床包括了《韩熙载夜宴图》中的榻床、中世纪教士的床、波斯人的吊床、日本的榻榻米以及弗洛伊德精神分析的催眠床。不同年代、不同地域、不同形制,如同物是人非的遗产现场,让观众体验到个别的空虚与人类共生谱系的复杂情绪,同时也是传统时空观,在片断与无限为一种努力方向上的新形式。在《床中床》中,从中世纪的穹顶,渐次蒙古包、明代架子床、印度地床,直到杜尚的现成品,如“俄罗斯套娃”重叠覆盖,让人顿生探秘的好奇心。
《世界的床 4》 徐累 157x50cm 绢本 2017年
徐累《世界的床 2》 123x50cm 绢本 2017年
徐累《世界的床 1》 113x50cm 绢本 2018年
徐累《床中床 》 106x82cm 绢本 2017年
作品图片均由玛勃洛(马德里)画廊提供
法国前总理德维尔潘作为一位专业的艺术评论家和收藏家,为此次展览撰写序言。他在文中高度评价了徐累在中西文化融合方面所做的工作:“徐累是中国当代艺术中非常重要的一代的代表。那是中华民族自豪感的觉醒和中国对外开放的一代。这一代人不得不进入传统与创新之间,过去与未来之间的分裂时期的和解之路——而这正是中国乃至全世界政治和历史动荡的时刻。但这也是东西方之间破裂世界的和解。徐累直面矛盾,人类最亲密和最典型的经验的统一,以及文化的多样性,这些经验在眼睛能够把握的语言中表达出来。……在我们当今的对抗世界中已经听不到什么好消息。然而徐累的作品是其中少有的好消息,因为他带来了一种能够克服矛盾的、生动的艺术。”
正如德维尔潘所指出的那样,徐累不仅在东西方文化之间,以图像化的模式提出自己的观点,同时也在古代与现代之间宣示了某种平衡。寻找古代中的现代性,以及在当代艺术中保留古意,是徐累一直坚持的工作。以艺术的知识系统择取个人化的表达形式,徐累并不偏颇于单一文化的特殊性,而是立足文明全景的视点,以“一个人的全球化”,进行文化对照并形成结论。
在当代国际艺术的拼图中,中国艺术家如何提供特殊的思维方式、气质和美学,是一个具有挑战性的课题,这对艺术家来说意味着文化自信和文化责任。值得肯定的是,以中国传统绘画形式进行当代表达,日益在西方主流艺术界得到重视。古老的智慧化解古老的敌意,正借助于艺术的现代转译变成可资理解的途径。徐累的个展便是一个很好的例证。在展出现场,许多西方观众向他表示,一目了然看懂了他所要表达的内容,同时通过其作品感知到东方哲思的内涵,从而对中国人的世界观和美学观,增加了深入了解的兴趣。从“见自我、见天地、见众生”的层层递进中,徐累的工作正实践着一个更带通识性的创造机制,这或许是中国当代艺术走向国际化并彼此互望的一种经验。
关键字: 内容标签:徐累,当代艺术徐累 当代艺术
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