新国学网:《论语》——中国人的宿命之书

编辑:Jina 来源:龙门客栈
 
我前面曾有《犹太人与中国人的“宿命”》一文。文中谈到,犹太人的宿命是,经历了两千多年的苦难,终于在20世纪末超越苦难,使其本民族成为了全人类中最聪明最智慧的民族。而中国人的 我前面曾有《犹太人与中国人的“宿命”》一文。文中谈到,犹太人的宿命是,经历了两千多年的苦难,终于在20世纪末超越苦难,使其本民族成为了全人类中最聪明最智慧的民族。而中国人的宿命是,同样经历了两千多年的苦难,然而到了20世纪末,却继续在苦难中沉沦,使其本民族成为了全人类中最愚昧最缺乏智慧的民族。
我在前面的又一篇文章《如何判别真信仰以及宗教》中分析了世界上各种重要的宗教,结果是,犹太人的宗教——犹太教最接近真理,而中国人的宗教——儒教却最远离真理。
这让我自然而然导出了今天文章的论题:《论语》——中国人的宿命之书。
犹太人的宿命之书是犹太教的圣经,尤其是其中的《摩西十诫》。
中国人的宿命之书是儒家经典,尤其是其中的《论语》。
下面是我对《论语》的总的分析和评价:
《论语》全部约一万二千七百余字,所论内容虽多,但主要集中在如下三个方面:
一,孔子论政治。孔子的“道”是正(政)道,而且主要是复古,恢复古代圣人尧、舜、禹、汤、文、武、周公等先王的人治专制之政。“德”是维持正(政)道的能力。所谓“志
于道,据于德,依于仁,立于礼”,正(政)道是第一的,即一切都必须为正(政)道服务。孔子的正(政)道即完全人治的极权专制政治,正是因此,才有“君君臣臣父父子子”,才有“君子三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
二,孔子论礼乐。礼乐是人治专制的正(政)道可能顺利实行的基础,是体现中国人的宿命的具体的制度。说白了,就是固化天子、诸侯、大夫、士、庶民五个等级的具体制度。孔子要求人们“克己复礼”,就是要求人们自愿地安分守己地遵守上述固化的等级制度,自愿不平等。这套礼乐制度彻底断绝了中国人想要“人人平等”的任何希望和历史的可能性。也即是说,中国人活该在永远的不平等的体制中生存并苟活下去。
三,孔子论君子仁人。正是在这里,孔夫子表现出了作为人的可贵的“真诚”,他的所有有价值的言论,基本上都集中在这个方面。例如“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“君子爱财,取之有道”,“君子不器”,“君子成人之美,不成人之恶”等等等等。也正是在这里,我充分肯定了孔子作为古代一位“圣人”的价值。
可悲的是,在历代人治专制的统治者充分认识并强化了孔子的论正(政)道、论礼乐的
“大本”之后,孔子的论君子仁人的所有有价值的“真诚”的言论,全都不得不加上一个“伪”字,也即是说,所有的“君子”都将不得不变成“伪君子”,所有的“仁人”都将不得不变成“伪仁人”。这是因为,在人治的专制制度和严格的等级的(不平等的)制度之下,一切认真按照孔子的“真诚”态度做“君子”、做“仁人”的人们都将不能不面临如下严峻的二难困境:
要么,成为现实中受人欺侮的迂儒、腐儒、陋儒,总之,永远紧抱乡愿的蠢儒,明明高风亮节做了好人好事,却反而要受到人们的嘲笑,鄙视,更甚至惹来杀身之祸。
要么,成为现实中的伪君子,嘴上说得好听,行为上却是相反的一套,在中国,永远都是这种口是心非、言行分裂的人们占尽天时地利,吃香的,喝辣的,威风八面,流光溢彩。
真正的中国历史告诉我们,中国的儒家文人全都是伪君子,几乎毫无例外。这怪不得人们,这是人治专制制度与等级制度之下接受孔子教导的必然结果。为了活命,不得不如此。正因为其“必然”,所以是“宿命”。这种宿命促使中国文人,进而中国人,全都不得不为了“明哲保身”,而使自己变成了口是心非、言行分裂的“伪君子”、“伪人”。
我研究中国人的思维达四十年。中国人之所以变得越来越愚蠢,关键即在人治的专制制度与固化的等级制度,也即固化的不平等;而其根源,均来自《论语》。
今天的人们又在叫嚷要“读经”,要恢复儒学,甚至儒教,首先即是开读《论语》。中国人永远都在被孔子的论君子仁人的好听的话语所吸引,所迷惑,均希望这些话语能把道德沦丧的中国人,尤其是年轻人,从危险的境地中拉回来。
这种愿望虽然不能说不好,但其实是乡愿,是人们的一厢情愿,是历代中国人饮鸩止渴的盲目的渴愿。人们为什么不想想,读了两千多年《论语》的中国人真有道德么?那是一套什么样的“道德”呢?我可以告诉大家,那是一套让中国人做伪君子、做伪人,最后竟是甘心情愿地做人治专制制度和等级制度下的奴隶的“道德”。这种让人心甘情愿做奴隶的“道德”,对于我们今天的年轻人究竟会有什么好处呢?这不是坚持又要回到中国人继续把奴隶做下去,继续乃至永远愚昧下去的“宿命”吗?
我呼吁,彻底打破这个早就该死的“宿命”,打破这个人治、专制、等级(不平等)、伪君子、伪人、愚昧、奴隶的“宿命”,总之,永恒的苦难与奴性的愚昧的“宿命”。
即使要读《论语》,也首先必须批判。而决不能如于丹女士那样的《心得》,继续把孔子的论政当作全书的主纲(要信仰国家!然而事实上是要信仰谁呢?),再一次把中国的年轻人又推回到该死的苦难、愚昧而且更奴性的“宿命”,这简直就是对中华民族的犯罪!
作者:黎鸣


关键字: 内容标签:论语,宿命,之书,中国人论语 宿命 之书 中国人
下一篇:当前文学缺"人性"吗?别把作家当"神仙"||上一篇:郭盛永:“宋江杀惜”为何频频上演
分享到
推荐好文