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新国学网:基元新国学五术概要

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-13  版权声明,必须查看=>点击进入

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核心提示:在旧国学中,以当今西式科学的眼光来看,自然科学的内容较少,墨家后期包含了一些西式自然科学的物理、几何等内容,可以算作西式

在旧国学中,以当今西式科学的眼光来看,自然科学的内容较少,墨家后期包含了一些西式自然科学的物理、几何等内容,可以算作西式的自然科学。道家的修行和道医之内容,从更高层次的基元道之视野看,也是自然科学的一类,不过这类内容缺乏数理基础。
将旧国学的内容做个整体分类的话,可以分类为社会学和个人学两大部分。其中,诸子百家的内容,由于历史因素和史书的偏好,大多记载侧重于社会学之部分,而这一部分的内容,在当今时代的学术成就面前,大多已经显得苍白原始,较为具有时代价值的就是国家之间的外交、战争等内容,更深一步则是愚民式国家治理,这些内容,其价值只能是仁者见仁智者见智了。同时,对于大多数社会民众而言,虽然这些内容对日常交往具有群体性原则外,除了职业是做个政客外,这些内容一生也几乎无用一处。
在旧国学之中,最为具有价值的,即是个人的部分。这些有关个人的内容,即便放置到现代社会,也仍然难以被西式学科超越,唯一的障碍是,这些个人之学,同理于旧国学中的社会学,严重缺乏数理模型和定性定量,其导致的结果就是,大量具有价值的内容,是依靠经验来传播传授的,作为师傅的经验无疑是很多的、作为徒弟的经验无疑是很少的,于是就有了徒弟难以超越师傅的现象。
这就是即便突发地出现了应用大师级人物,但因缺乏数理模型和定性定量所导致的一代更比一代差的原因。
在个人学识中,被归于道家五术或玄学五术的内容,“山医命卜相”,道家五术,源于诸子百家的各类研究,但这些研究在其发展过程中,不得不使用道家哲学和术数工具,使得这些应用知识逐渐归源于道家学说。
五术之内容,实际上是整个旧国学中的根基,在某种程度上,其应用范畴、实用性和重要性甚至要超越诸子百家的社会学理论,这是因为诸子百家的社会学理论,很多也关联终植根于道家五术。

道家五术,相互为用,修身为根。唯修身方可有能力使用其他术,这也是古代传说中神明级人物如诸葛亮、张良、刘伯温、袁天罡等人之成就远超普通名人的缘故。

在基元新国学五术中,原有的阴阳五行八卦之术理被基元数理模型所替换,这是由于阴阳五行八卦是一种数学进制,二进制、八进制、六十四进制等等,在这些进制中,天道系统虽然对应了某些天象地理人事等等,但无疑是缺乏科学道理的,对天象人事等缺少科学研究、仅以古代天文历法之较低认识去看待,古代之测算算法也仅仅是类似于现代混沌论的臆测。

在基元新国学五术中所使用的基元道系统和算法,是采取了基于数学物理模型的现代模式的系统构建原理,这解决了阴阳五行八卦中所不具有了天道系统的科学原理,原有五术之中,服饵、丹法、玄典、拳法、方药、针灸、推拿、气、面、骨、脚与手等方法被保留,符咒、灵治、紫微斗数、子平推命、奇门、太乙、六壬等被删减或删除,也即,不具有科学原理的被删除、稍具有科学原理的被删减、具有科学原理的被保留,最后,融入基元方法论、基元系统论之数理模型中。

基元新国学五术(暂定此名),即是如此。








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