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新国学网:基元新国学五术之山术

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-13  版权声明,必须查看=>点击进入

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核心提示:山术:此乃修身之术。需要以内功内丹等功法,静养静修,至少达到能识别肉身和自我意识之程度。达到此程度者,可识别肉身之感受,

山术:此乃修身之术。需要以内功内丹等功法,静养静修,至少达到能识别肉身和自我意识之程度。达到此程度者,可识别肉身之感受,区别于神识之思维。此时,肉身若有不适,可以内观其病处,并以神识引导能量以治愈病处。
若病处源于自身之不均衡,则神识之能量可以克制,辅以中药之药力;若病处源于外界之病毒、机械损伤等,则视其危害程度,可以配合西药西医来治愈。盖西药主攻外毒,中药有攻外毒亦有攻内毒者,有所差别。
山术之修炼,须视年龄而分段,过早修炼,则影响性事,每次性事之损耗会大于未修之时,修炼越深,损耗越大。然若修炼过晚,又影响修炼之进展和效果。此等,须个人依照自我之状况和意向而掌握。
山术之中,可以有肢体之武术,也可以有语言之用术,盖因修炼至一定程度后,脑力随之增强,对语言和肢体之掌握亦随之增强,所谓还精补脑,正是能量调度之效果。语言之术,亦在识别肉身和神识之后,方可施以攻守,否则攻敌之时亦伤自身,与肢体之攻击所互殴类同。

旧有山术之中,食饵、筑基、玄典、拳法被保留,并增加一些内容,符咒等方法作为仪式来存续,实质于祭拜祭祀之用。

原有食饵之中的补药、酒及日常饮食是以强体、治疾为目标的外用修炼方法,此方法过于含糊,应个人针对性地使用,并且使用起来属于事倍功半的结果,山术之根本是让身体内部能够均衡且形成顺畅的自我调节,此类补法所期望的效果在婴幼儿时期和怀孕时期也已固定成型,过量补助也效果不大,用于平稳或房事有效果。

筑基是山术之根本重点,利用静心、消毒、静坐等方法控制精、气、神,从而使体力脑力达到现有根基之最佳状态。

玄典之中,可以参考老子、庄子、黄帝内经、阴符经等思想,要熟悉较具层次易懂的灵宝毕法,修心养性则使用基元学来参透宇宙万物及人类起源等事。

拳法是锻炼肢体且使内脏有所运动的方法,也可以采取舞蹈跑步等,只不过,八段锦、太极拳等锻炼方式,可以同时达到筑基的某些效果。

语言术是新国学中新增的项目,主要用于自控、神控、识别自我等,最终达到神肉分离、极限扩大智慧的目的。对应于肢体用于外体攻击之拳术,语言术是对应于内脏攻击的声术,运用起来很复杂,且须调整自控自己以防自伤,更有对脑力、智力、思维逻辑之极限式提高和运用。语言术,适用于日常工作、生活、谈判等场景。

其他增加还有,以后述及。







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