山术修行之后，若学习相关理论和药理，于通晓自身之时，亦可辨识他人之病起于何处，此乃道医有别于中医之处。所谓中医者，往往只知药理和常规病理，治病之时多依靠经验和揣测，无法如道医之自知肉体、神识感受而融会贯通。是故，道医往往出神医，中医往往出名医，差别只在根本要害之处的功夫能力。
能通医术者，古来不多，盖因山术耗时耗力，需要达到一定的精深，又要学知药理及病理等知识，在当代更要通晓西医之方法。
中药的机理，在基元学中是较为清晰的，主要是人体系统的子系统之部位具有特定成份之空间结构和能磁场，匹配此机理则可入药。
古时之道医，常利用方药、针灸、推拿等手段治病，也有采取灵治等玄冥的方法。方药、针灸、推拿等在各地甚至世界各处有不同。
方药是利用各种药物制成汤、散、丸来治病或者增减内部不均衡之处的一种方法。
针灸是利用人的经络和气血循环，通过疾患于外的患部进行刺激来调节治疗。
推拿主要作用于体表的特定部位或者穴位，使得脏腑从经络或外力得到活动，从而达到防治。
灵治等玄冥方法，更多地是一种心理疗法，使自身能够内部均衡、自我调节，但是这种方法大多被用于邪道，能掌握这种方法的人，必须达到很高的修炼境界，这是现实中以此为饭的人群所做不到的，能做到控制调节他人心理的，就不会从事此行业了。
总之，所谓道医，必须在第一阶段达到一定的修行能力，然后利用方药、针灸、灵治等方式治病，没有一定功力的，大多算作卖药的药贩、稍好的算作中医。