核心提示:智慧,非人类独有,动植物亦有,生命之源,生死之关。
天地有变,因果循环,故有疫情气候之患,社国因乱,非个人,文化其里,熊雄其外,进化之论,悠忽人烟。
个人行思,社国秉性,是所学所知与本欲之显现,观之为面相。
智慧,非人类独有,动植物亦有,生命之源,生死之关。
天地有变,因果循环,故有疫情气候之患,社国因乱,非个人,文化其里,熊雄其外,进化之论,悠忽人烟。
个人行思,社国秉性,是所学所知与本欲之显现,观之为面相。
人体若肉机,安装了可怜的知识文化,不停地快乐的痉挛和悲伤的平静。
人类则不停地争吵战争,实际上他们自己也搞不清何为是非善恶,不利己则泣喊是非善恶,其实,只是各自复读着各自的语言、民族、国家社会之习性说辞,恰如鸡狗各有特癖恶习,自认正义,对方能理解则分食,不能让步则动武。
鸡与狗,皆有智慧,岂能将智慧高低以民主独裁而论之。人之吵骂,盖因脑力学识不同,此乃物种之因,鸟兽鱼虫类,内有先天不变物种,人类,内有后天可变物种,社国亦有物种,正所谓原子生命元素周期律。
人类是什么,何去何从,这无需神话揣测,而需问诞生人类之地球。
太阳系,现无观测证据,以科学或宗教的名义认定其为何物,而地球在太阳系的构造下,理属生命体。从人类现有之地球表观来看,恰如细菌群落,偶有几只飞虫从发霉的馒头上袅袅飞离。
生命体是什么,当符合质能时空律、三三律、零一数理学等生命机制,形成电磁引力场,然后以分形拓扑学模式而配载以各种基质(如质子、CH基团、肉体,等等),基质与环境介质不同则生命体的构建与外观功能不同。有肉的未必是生命体,没肉的未必不是生命体。
鸟兽鱼虫人,天地造化之婴童青老。人类不同于鸟兽鱼虫类,盖因地球生命体之生长、行思与意愿,表观看来,皆有情商智商。鸟兽鱼虫者,有食则抢,有欲则行,不知神为何物,而人类则痴迷崇拜各种传神,此为人兽根本差别,并由此产生人类科学、人类宗教和人类智慧。
何为智慧,人眼有限,另眼观之则意境不同。智慧者,乃生命机制在另类基质介质下的新型生命体,恍若一二,三则有型,成之归沅则神。
地球有土壤和水,故有肉体,碟化而为动物生命体;肉体球有肉壤和血,故有意识体,碟化而为意识智慧体。宇宙银河,其体浩瀚,仰望苍天之际,碟化太阳地球,天日为父,地球为母,月木为灵。
肉体消亡之时,若无新的生命体成型诞生,则不要奢望什么地域天堂。钱财权名诵经,如同粪土色味,对地球生命体或外星人或神仙而言,只在乎景观为何,只在乎肉体土壤中结出了何种果实。
人,生无目标,则类于兽,无论生死;若目标非人类终极所向,则腐臭环境,则歪瓜劣枣。
世人吵嚷纷争,盖因无真知,盖因无综教,盖因脑力不足不用,盖因行兽欲而远真人,更盖因父母社国非理性。世人之多,物种无数,原始丛林,景象万千。
人类需要重整,正其时,不是国家民族社会甚或财富名利,而是知识与所谓科学,盖因有人至今,从未坐而静论,皆是武力成败,然后正义其利灌输其理。有真知与综教,始有自由意志之抉择。
新国学者,从清晰定义之底层概念旋起,以基元数理学而逻辑,展于世人幻境。缺乏了是非善恶的数理逻辑,缺乏了科学的理性和宗教的人性,缺乏了综教的引性,人类文化与兽类文化则失去了辨识边界,而个人在无辨识边界文化的教养甚至灌输下,也失去了人类价值和人生感受。
生无可怕,死无可求,人生为旅程,自我为智体,自由意志为肉体生命之果类,何为疫情,不顺则曰疫情,旅程之景色。
写给疫情下困顿的个人和社会国家民族,愿你们健康幸福,平安当下,超越自我,以致未来。