新国学网:颠覆历史:美女王昭君抱的琵琶什么样?(3)

司马光在《资治通鉴·汉纪二十一》中在提到汉元帝把王昭君赐给匈奴单于之后，并没有接着叙述王昭君的命运，而是插了一段边塞防务的论述。这段话看似闲笔，实际上则与王昭君出嫁匈 司马光在《资治通鉴·汉纪二十一》中在提到汉元帝把王昭君赐给匈奴单于之后，并没有接着叙述王昭君的命运，而是插了一段边塞防务的论述。这段话看似闲笔，实际上则与王昭君出嫁匈奴有关，转引如下： 

    周秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉兴，尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言："匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也!"如罢备塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前已罢外城，省亭隧，裁足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁；又况单于，能必其众不犯约哉!三也。自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲也。设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民本故匈奴之人，恐其思归逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产，妻子，以此怨恨，起而背叛。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰："闻匈奴中乐，无奈候望急何!"然时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣也，或因山岩、石、木、溪谷、水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省繇(徭)戍，十年之外，百岁之内，卒有他变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累世之功不可卒复，九也。如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，请录无已；小失其意，则不可测，开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也! 

    这段话乃是对王昭君的夫婿呼韩邪单于"请罢北塞吏士屯戍"请求的驳斥，汉元帝把这番话转述给呼韩邪单于，单于谢曰："愚不知大计，天子幸使大臣告语，甚厚!"--还是比较通情达理的。 

    呼韩邪此次出使"中国"除了"求婚"以外，还遇到了一个故人，此人名叫伊秩訾，原来是呼韩邪手下的一个重要谋臣，曾为呼韩邪策划归汉，后因受小人离间，不得已率千余人降汉，汉朝封其为关内侯，食邑三百户，呼韩邪见"楚材晋用"，自感有些不受用，就想说服伊秩訾与他一起返回匈奴，不料没有劝动。 

    但呼韩邪仍然不虚此行，他此行的最大收获是娶回了一位汉族妻子："单于号王昭君为宁胡阏氏；生一男伊屠智牙师，为右日逐王。" 

    从上面的这段记载中我们可以看出，王昭君根本没有投江而死，而是到了匈奴，而且还为呼韩邪留下一个儿子。 

    其实，汉朝时代，夷夏之分野根本不像后世所想像的那样，稍微熟悉汉代历史的人都清楚，刘邦去世之初，吕后新寡，匈奴单于派人"调戏"吕后，声称"愿以吾所有易太后之所无"，吕后听了也没有起兵报复，对这种侮辱色彩极浓的话语采取不以为意的态度。东汉时代的蔡文姬出自书香门第，乃父蔡邕，是有名的大儒，文姬本人也是名动一时的女诗人，写过诸如《胡笳十八拍》等有名的诗歌，然而就是这样一位高级知识女性，也曾嫁给匈奴的左贤王为妻，生有一儿一女。这些都说明，至少在汉代，人们的华夷之防并不像后人所想像的那么严重，王昭君不过是一个普通的宫人，她的头脑中不会有什么礼仪框框。汉元帝以前并不认识她，她与皇上也决不会有什么爱情纠葛，把王昭君描绘成"爱国而死"或"殉情而死"，那都是错把宋代以后的中国当成了汉代的中国，犯了以今证古的毛病。

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