新国学网:中华文明祖脉一支“东进南下”昆仑是“羌人故里”

昆仑雪峰透亮湖泊清澈。　易名 摄


中新网新疆阿拉尔11月2日电 (史玉江 休仁)“中国历史文化早期的一系列核心问题在‘西域’可以找到答案，考古发掘也证实了中华文明祖脉
昆仑雪峰透亮湖泊清澈。　易名 摄


中新网新疆阿拉尔11月2日电 (史玉江 休仁)“中国历史文化早期的一系列核心问题在‘西域’可以找到答案，考古发掘也证实了中华文明祖脉一支起始于昆仑，‘东进南下’，演变至今已枝繁叶茂，昆仑是中华民族的精神故乡之一。”11月1日，廖肇羽接受中新网记者采访时如是称。
　　廖肇羽是新疆塔里木大学西域文化研究院及历史与哲学学院院长、教授。近20年来，该院以西域文化博览园、西域丝路文献库、数字西域重点实验室、昆仑国际高峰论坛等平台，致力于“中华西域文明谱系”的建构，许多长期困惑人们的问题得到解答。
　　资料显示，“昆仑”为羌语，意为“摩天之岭”。早期，羌人生活在巍巍昆仑周边区域，夏商周时期，生活在今新疆、西藏、青海、甘肃、宁夏一带。
　　《汉书·西域传》中记载，早在张骞通西域之前，羌人就已散居于塔里木盆地和帕米尔高原等地，其中最大的一支叫“若(婼)羌”。在历史漫长行进中，羌族中的若干分支逐渐发展演变为汉族或藏缅语族，或东进或南下。王国维《咏史》(二十首)主要描述中国早期文明演变，其一称“东迁种族几星霜……却向昆仑望故乡。”其二称“两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回(此处‘云岭’：昆仑山、天山)”。
　　廖肇羽称，“昆仑”一名在东进南下途中多有体现，是后世羌人东进、南下的直接证据。诸如：当今的山东省淄博市淄川区和广西南宁市兴宁区都有“昆仑镇”，当今的甘肃陇南市成县、四川省资阳市雁江区、广东梅州市银江、广东省江门市新会、广西南宁市宾阳等县都有“昆仑乡”。
　　据悉，广西南宁市兴宁区昆仑镇始建于汉代，因伏波将军马援在此建关，称作“南雄关”，宋代改名为“昆仑关”。此关为邕宾公路孔道，又是南宁东北门户，地势险要，易守难攻，世有“欲攻守邕州，必占据昆仑”之说，历来为兵家必争。
　　廖肇羽称，在中国古代，人们总是把笛和羌族联系在一起，传说是先秦游牧在西北高原的羌人所发明，故名“羌笛”。王之涣《凉州词》、岑参《白雪歌送武判官归京》、孟浩然的《凉州词》和宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》中，都写到羌笛，说明羌笛是一种“西域的乐器”。
　　“虽然后世羌人不断东进南下，但一直把西域当作故土，把昆仑山作为精神支柱，昆仑神话体系也显得博大精深。《周礼·春官·大宗伯》郑(郑玄)注：‘礼地以夏至，谓神在昆仑者也。’就是佐证。”廖肇羽称。(完)


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