在三星堆器物坑出土的大量铜像设中，有三具特大的铜面像。铜面像中空，后部开敞，断面呈凹字形，其左右两侧及前额均有长方形的穿孔，它们原先是固定在木制神头上的脸面装饰。这三具铜面像的造型都是宽眉大眼，大鼻阔嘴，嘴角上翘，带有神秘的笑意，其基本形态与人相同；不过，从这些铜面像那双凸起于眼珠之外的像直柱一样的瞳孔，以及那对长而尖的大耳来看，这些铜面像表现的应当是超自然的神而不是真实存在的人。关于这一点，其中两具铜面像的两眼之间的那缕升起的云气，也给观看这些像设的人们做了形象的表述。正由于这些铜面像不是普通的人像，所以它们被做得特别巨大，其尺寸通常是其他铜人像头部的一倍或一倍以上，最大的一具两耳之间的距离达到了1.42米。那么，这些巨大的铜神像，它们的完整形象是怎样的呢？
关于这些凸目尖耳铜面像的全身形象的问题，如果根据中国古代神话传说，很容易将其与传说中的人首龙身或人首蛇身的大神“烛龙”或“烛阴”联系起来。《山海经》记述这位大神的情况说：“在遥远的赤水之北，有一座章尾山，山上有一位全身为红色的大神——烛龙。该神的形象是人的头面，蛇的身子，身躯长达千里，双眼既直且突出。这位大神的眼睛具有非凡的神力，当他眼睛闭着的时候，世界就陷入黑暗；当他眼睛睁开的时候，世界就成为白天。他不吃东西，也不睡觉休息。他使劲吹气的时候就刮风，轻轻呼气的时候夏季就到来，大概打喷嚏的时候还下雨。明暗风雨都归他掌管。这位大神的光辉如同黑暗中的烛光，就连最阴暗的地方也可以得到光明。因此，烛龙又叫烛阴。三星堆文化是古蜀国的遗存，古蜀人极端崇拜太阳，他们最早的祖先蚕丛据说眼睛就与众不同，烛龙或烛阴名字中的“烛”字，其偏旁就是“火”和“蜀”字的结合，其眼睛也与蜀人的祖先神蚕丛有几分相似，那么这些大型的铜面像的完整形态有没有可能就是人首蛇身(或龙身)呢？
要回答这个问题，还需要从三星堆文化(尤其三星堆器物坑)的文物中去寻找内证。
孙华
四川绵阳人，现为北京大学考古文博学院教授，博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。著述有《四川盆地的青铜时代》、《神秘的王国——对三星堆文化的初步理解和解释》、《中国艺术通史》第二卷(合著)等。
关键字： 内容标签：出土,龙蛇,三星堆,铜面像
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孙华
四川绵阳人，现为北京大学考古文博学院教授，博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。著述有《四川盆地的青铜时代》、《神秘的王国——对三星堆文化的初步理解和解释》、《中国艺术通史》第二卷(合著)等。
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