新国学网:“纸墨寿金石——安阳博物馆藏金石拓片展”在北京石刻艺术博物馆举办_安阳博物馆-墓志-金石-碑刻

编辑：梁侨来源：弘博网

新国学：毛泽东|刘基元新国学教育概览|新国学精神|明学与明品生活 |

11月7日，为贯彻落实习近平总书记“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文

11月7日，为贯彻落实习近平总书记“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的重要指示，北京石刻艺术博物馆、河南省安阳博物馆在北京联合举办了以安阳博物馆馆藏为主的《纸墨寿金石——安阳博物馆藏金石拓片展》专题展。

该展览通过展示34组中国古代碑刻、青铜器的拓本，展现我国从商代到唐宋汉字发展演变的历程，介绍拓印这一中国独有的传统技艺，让更多的人了解辉煌与灿烂的中华文化。

金石学是一门具有浓郁中国特色的学问。“金”就是铜器，指有铭文的铜器；“石”是石刻，指有文字的石刻。金石泛指中国古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣等，广义上还包括简牍、甲骨、玉器、砖瓦、封泥等器物。《墨子·兼爱下》曰：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗（读位）后世子孙者知之。”因各种原因，作为载体的金石难以完整保存下来，拓印技术和拓本的出现延长了金石的流传和寿命，使金石所承载的文字得以传承至今。

拓印，是用纸墨将碑刻、器皿上的文字、图案清晰复制下来的一种方法，是我国独有的一种传承1000 多年的传统技艺。因从原物上直接复制而来，拓本被称为“下真迹一等”，历来为世人所重视。至迟在唐代，中国古人就已发明拓印的方法，并逐渐延伸到各种器物类别。拓本不仅成为许多早已散失毁坏的碑刻、青铜器得以保存至今的重要载体，而且成为中华文化传播的重要途径。虽然今天的摄像、摄影等技术不断进步，但是拓本的历史、文化价值仍无可取代。

此次展览，精选安阳博物馆藏34组共计64件古代碑刻与青铜器拓本，其中部分为近年来新入藏石刻文物的拓本，如东汉熹平元年严巨昭残碑拓本、北齐薛修义墓志拓本、北齐宇文长墓志拓本、北宋韩琦墓志拓本等，具有较高的书法与历史文化价值。东汉熹平元年严巨昭残碑，是安阳地区继东汉安阳残石四种之后，汉代碑刻的又一新发现，很可能是目前已知汉碑中独一无二的商人之碑。薛修义墓志是豫北地区出土北齐时期最大的一块墓志，全篇体现了魏碑字体向楷书转变的重要阶段，并可印证互校《北齐书》、《北史》中的内容。北宋韩琦墓志，文字长达6160个，记录了韩琦历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝重要事件，也是目前发现面积最大的官员墓志。同时还展出了安阳博物馆馆藏商代部分青铜器的全形拓，展现拓印技术的独特魅力。