开幕时间：2018年9月29日 10：00
展览时间：2018年9月29日—10月28日
展览地点：湖北省武汉市东西湖区金北一路电建地产洺悦御府营销中心
关于展览
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。“河图”与“洛书”象征着华夏文明的精华，也是一个文化母体，但是总的指向在于人是怎么理解自然的，这是郅敏创作“河图洛书”的源头。就像九宫格一样，万事讲究平衡，包括人与自然、人与物、人与人之间的平衡。
自然自有规律，面对上天的启示，人类可以膜拜、学习、领悟和超越自我。艺术是人们参与寻求真理、向往光明的痕迹，是每个人表达爱的方式，是人类在天穹之下追寻日月之光的见证。2011年至今，郅敏专注于中国传统文化的当代表达。本次展览展出的《天象四神-玄武》是《河图洛书》系列的延续，都是向中国古代天文理念的致敬，来展现伟大的华夏文明的自然观、科学观，同时也是面向当代创造力的尝试。“天象四神”是上古华夏文明刚刚离开采集时代，走向农业文明时期，对自然和自我认知的一颗硕果。在系列雕塑《天象四神》中，郅敏要做的就是表现“象征物的象征物”，例如，白虎的“利爪”、苍龙的“身体”、玄武的“壳”、朱雀的“羽毛”等，这些想象力的灵感都来自于大自然：听涛、听雪、听云，听到水黾划过水面的声音，这都是一种想象力的反映。正如清华大学美术学院副院长张敢教授所言，“《天象四神》满足的是人在超越生活基本需求之上的对于真善美的精神追求”，从中能够感受到艺术家对自由感性、典雅优美的追求，还可以体会到一种探索未知、经典大气的力量。
《河图洛书》作品体量巨大，呈现出一种视觉的外张力。郅敏以类似动物的鳞片或者是果实的颗粒为基本单体元素，以序列化的拼接嵌入为基本组合形式，以中国上古文化中关于河图洛书以及八卦、九宫格的意象为出发点，完成了这组介乎抽象和具象之间的作品：浑圆幽蓝的天穹八卦暗显，繁星闪烁;四方姜黄的大地涡旋翻卷，意境苍茫;铅白的形似蛟龙的形态穿插天地之间，恰如天地之间万物万象，当然也包括渺小的你我。它可以是银河星空，也可以是一池荡漾的碧水，它可以是硕大的果实，甚至可以是显微镜下放大万倍的细胞结构。它，就是你心中所想所念的生命万物。虽不知名为何物，但又仿佛是一种客观存在的奇特组合，缤纷交错、若离若合、似梦似幻，让观者可以神魂飘荡、思接千里。
在中国几千年的文化中，充满了对“双生”的探求。无论是道家的阴阳相生相克，还是佛家的生生不息，都是对物质转换、挪移，以及两种力量或者状态关系的探讨，诸如大小、美丑、轻重、聚散、爱恨、古今。“它们来自中国传统中的那些相关图像，是对中国传统图像系统的某种借鉴”。在中国早期的艺术遗存中有大量关于“双生”的描写，而在文化深层上这些“双生”的图像，在中国社会历史的早期无一例外地皆关涉于原始宗教文化的根源，之后则为中国人宇宙观、认识论的不断演化的独特阐释。创作完“龙马”系列作品后，郅敏停顿了三年。这也是他从具象到抽象转变的过程。早期“人鱼”“龙马”还存在具体的形象，而现今的“河图洛书”已经脱离具体形象，利用陶瓷组件的排列，呈现艺术家对自然、对文化的思考。
艺术，是人类参与讨论世界的一场行动。雕塑，是人类参与探讨世界的一团物质或能量。“天象”不仅是此次展览的主题，更暗含了人类生活的美好万象。此次电建地产武汉洺悦御府以其“国匠至此，洺悦造极”的理念携手国家级雕塑大师郅敏的代表作品首次于武汉公开亮相，这是对武汉城市生活的一种美好愿景，希冀以艺术参与的方式让人类生活能融入到世界和自然。
艺术家介绍
郅敏在北京黑桥工作室工作，2016年，摄影：盛开
郅敏，1975年出生。
现为中国艺术研究院中国雕塑院副院长、教授、硕士研究生导师。
全国城市雕塑建设指导委员会艺委会副秘书长、委员。
中国艺术研究院中国雕塑院青年雕塑家创作中心秘书长。
联合国教科文陶艺学会(IAC)成员。
联合国教科文民间艺术国际机构(IOV)成员。
中国美术家协会会员。
国家社科基金“20世纪中国现代雕塑的民族化问题研究”课题负责人。
2011-2012年入选中国美术家协会“中国中青年美术家海外研修工程”赴法国研究雕塑。
2007年毕业于中央美术学院(微博)雕塑系，获文学硕士学位。
2006—2007年赴美国罗德岛设计学院(RISD)学习。
1997年毕业于中央工艺美术学院， 获文学学士学位。
在中国美术馆、上海美术馆、法国斯特拉斯堡中欧文化中心、法国巴黎中国文化中心等学术机构分别举办过四次个展，参加国内外联展数十次，出版著作三部，发表论文三十余篇。作品被上海美术馆，中央美术学院，清华大学，宁波美术馆、美国罗德岛设计学院、联合国教科文IOV总部等机构、法国巴黎中国文化中心及个人收藏。
作品欣赏
郅敏 《河图洛书—万象》系列 材料：陶瓷、金属 年代：2014-2016
郅敏 《河图洛书—地象》 材料：陶瓷、金属 尺寸：220x220x70cm 年代：2014-2016
作品介绍：雕塑家以中国上古文化中关于河图洛书以及八卦、九宫格的意象为出发点，完成了这组介乎抽象和具象之间的作品：四方姜黄的大地涡旋翻卷，意境苍茫，类似动物的鳞片或者是果实的颗粒为基本单体元素，以序列化的拼接嵌入为基本组合形式，恰如天地万物。
郅敏 《河图洛书—天象》 材料：陶瓷、金属 尺寸：250x250x60cm 年代：2014-2016年
作品介绍：郅敏以中国上古文化中关于河图洛书以及八卦、九宫格的意象为出发点，完成了这组介乎抽象和具象之间的作品：浑圆幽蓝的天穹八卦暗显，繁星闪烁，类似动物的鳞片或者是果实的颗粒为基本单体元素，以序列化的拼接嵌入为基本组合形式，恰如天地万象。
郅敏 《天象四神-玄武》 材料：陶瓷、金属 尺寸：400x60x350cm 年代：2017
作品介绍：“天象四神”是上古华夏文明刚刚离开采集时代，走向农业文明时期，对自然和自我认知的一颗硕果。在这里，郅敏要做的就是表现“象征物的象征物”。例如，白虎的“利爪”、苍龙的“身体”、玄武的“壳”、朱雀的“羽毛”等，这些想象力的灵感都来自于大自然：听涛、听雪、听云，听到水黾划过水面的声音。“《天象四神》满足的是人在超越生活基本需求之上的对于真善美的精神追求”，从中能够感受到艺术家对自由感性、典雅优美的追求，还可以体会到一种探索未知、经典大气的力量。
郅敏《出水的龙马》 材料：陶瓷、不锈钢、花岗岩 尺寸：60x160x75cm 年代：2011年
作品介绍：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现，背负“洛书”。
郅敏《双生龙马》 材料：陶瓷、不锈钢 尺寸：90x95x190cm 年代：2011年
作品介绍：“它们来自中国传统中的那些相关图像，是对中国传统图像系统的某种借鉴”。在中国早期的艺术遗存中有大量关于“双生”的描写，而在文化深层上这些“双生”的图像，在中国社会历史的早期无一例外地关涉于原始宗教文化的根源，之后则为中国人宇宙观、认识论的不断演化的独特阐释。
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