新国学网:旅日华人艺术家卓民水墨展开幕_水墨展-798艺术区艺术工厂-绘画-美术馆-水墨

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　　海报　　8月29日旅日华人艺术家卓民水墨展在798艺术区艺术工厂开幕。此次展览特邀著名批评家杭春

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　　8月29日旅日华人艺术家卓民水墨展在798艺术区艺术工厂开幕。此次展览特邀著名批评家杭春晓担任策展人，由北京798文化创意产业投资股份有限公司主办。

　　旅日华人艺术家卓民，幼少时读碑临帖、摹写不辍;青年期习慕各家山水、又拜入海派吴门，承大写意笔墨，得中国书画传统之奥堂。为寻求东方艺术现代化之途径，负笈东赢，于武藏野美术大学造型学部日本画科毕业，筑波大学大学院艺术研究科硕士毕业。近年举办画展、发表论文、著书传播、授业后学，引起中国美术界诸多反响。

　　旅日华人艺术家卓民，幼少时读碑临帖、摹写不辍;青年期习慕各家山水、又拜入海派吴门，承大写意笔墨，得中国书画传统之奥堂。为寻求东方艺术现代化之途径，负笈东赢，籍此学习日本画的契机，卓民潜心研究佛教美术及中国南北朝、隋·唐的艺术语言形态，在对东方美术史的重新研读和考证中，发现了以岩彩材质为媒介、传承于壁画的“岩彩绘画”失传于中国，于是，与友人一起，在中国美术界倡导“岩彩绘画”，举办画展、发表论文、著书传播、授业后学，引起中国美术界诸多反响。

　　持之以恒，在延续中国美术史的研究中卓民发现，千余年的中国水墨画在不同时期有着不同的言语体样式，而现行的以生宣纸为支持体的大写意笔墨语言形态，有以偏盖全、一叶障目之嫌而有碍于中国水墨画的多元发展。卓民在对纸绢延承壁画、笔墨取代岩彩的转型中看到了中国绘画的发展脉络，把五代·北宋的制作型水墨画与元以后的文人自娱性水墨画予以区别，并提出相比较文人画的精神追求、宋代水墨画延续壁画的形、色、空间各绘画要素而更具有中国绘画的元典意义，水墨绘画应该回归它视知觉的造形性、绘画性本元，认为这是水墨画走向现代化的根本和途径。为此，卓民的水墨画制作与流行的文人笔墨构建的水墨画保持距离，以唐宋时期广为使用的麻纸为支持体，从气魄宏大、云霞变幻、结构严谨、充满浓郁厚重墨色气氛的北宋山水画的语言形态中解构、分离出笔与墨各司其职的绘画体制，并用拓印法将其“碎片化”、“痕迹化”，重新组构，施以皴法和晕染，创立了复合的制作型水墨绘画样式而为中日美术界所注目。

　　“东方多元、悠久的文化艺术史，是无法否定的历史淀积与客观存在。西方油画，作为人类的绘画艺术，经历了二百年东南传播，成为人类共享的艺术。中国的水墨绘画也应该是人类共享共有的绘画艺术。水墨画的现代化之路，是建立在绘画艺术本体上的多元的艺术语言构建，它决计不是封建文人的一己胸襟可以度肘。中国千余年的水墨绘画历史所呈现多彩多姿的绘画载体、不同材料的绢、纸质，及与此应合溶恰的水墨语言形态，即是“国故”的整理，亦是开劈水墨画之新径。”(卓民语)这些，我们可以借助对卓民水墨画的观览，感受到传统与现代的对接，体悟到作者的苦心和用意。

　　展期： 2018年8月29日(周三)～9月9日(周日)

　　地点：北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区陶瓷三街艺术工厂

　　策展人：杭春晓

　　主办：北京798文化创意产业投资股份有限公司

　　艺术家卓民简历

　　武藏野美术大学造型学部日本画科毕业/筑波大学大学院艺术研究科硕士毕业

　　群展：

　　《春季创画展》’95’97’98’07’08(东京日本桥高岛屋美术画廊)

　　《创画展》’95’97’98’01’07(东京都美术馆)

　　《墨画富山三年展》’01’04’07(富山县立水墨美术馆)

　　《寺田收藏品展》’02’07’10’11，(东京大歌剧院美术馆)

　　《首届中国岩彩画展》(北京中国美术馆)2001