2019年3月22日，吴达新最新个展“陆地和声”亮相艺·凯旋画廊，这不仅是艺术家在该空间首度举办个展，同时也是国际策展人法比奥·卡瓦卢奇（Fabio Cavallucci）在中国的画廊担纲策划的第一场展览。
展览海报
吴达新的创作长期关注经济飞速发展的时代中传统中国文化的衰落和消失，展览通过因地制宜特别制作的四件重要新作，探究社会物质条件的进步为人们的生活带来舒适，同时也在抹杀着历史与传统中许多珍贵之物的重要议题。
策展人法比奥·卡瓦卢奇（左）、艺术家吴达新（右）
谈及整个展览的线索和想法，吴达新说：“我想寻找中国的精神家园，寻找中国传统文化中具有神性的存在感。”
艺术家 吴达新
于是，展览从一条龙开始。
作为中华神话的典型形象，龙是天人合一的象征。但是展览中的龙是用稻草和泥这样简陋的材料制作的，某种意义上也在暗示着当下价值的颓败。
展览现场
家乡泉州对吴达新而言，有着很深刻的影响。吴达新介绍道：“在我们福建泉州，很多寺庙都有龙柱，所以我的创意就来自于此。但是我采用了比较廉价的材料来塑造龙的形象，然后把剩余的材料洒在周围，使作品更具张力，也能够来体现作品想表达的价值观。”
策展人 法比奥·卡瓦卢奇
策展人法比奥·卡瓦卢奇（Fabio Cavallucci）也认为，在飞速发展的社会进程中，人们似乎已经逐渐遗忘了传统文化中非常有价值的东西。
“这条龙的形象看上去有些疲惫，又有一种破土而出的精神，所以艺术家也想提醒大家这种对传统文化的破坏其实是一种威胁，同时也希望传统文化能够重生。这其实是一种更为积极的态度。”
吴达新，《药师如来》，塑料药瓶，高480x278x228cm，2018-2019
在第二间展厅，人们目光所及的是一种震撼——一尊巨大且透明的佛像头部雕像。
但是当观者走到极近的距离时，会发现这尊佛头其实是用无数空药瓶组成的。这件作品背后深藏了一个严肃的现实指涉：就在不久前，一些无良的药商用水灌注到注射瓶中，假冒成给儿童使用的疫苗，售卖给医疗机构。人类的腐败和贪婪，即使是佛陀那普度众生的圣容也不能避免侵蚀，这是艺术家吴达新想要表达的观念。
药师佛在中国有特定的意义，那为什么要做这件作品呢？这是策展人法比奥在现场向艺术家吴达新发起的提问，也是在场很多人的疑问。
展览现场
吴达新说道，“这个方案我已经考虑好多年了，但是一直没有成型。直到去年，我看到了一些关于无良商家用假药替代疫苗卖给儿童的报道，对我刺激非常大，所以我觉得是时候要把这个东西做出来了，所以我选择用了药瓶。我认为人类不应该在物质最为丰富的时候丧失最起码的道德底线，所以用大佛的形象代表圣洁的精神，代表人们心中的一种高尚的价值体系。”
展览现场
进入第三间展厅，细钢丝编制而成的巨大雕塑，三维的象形文字体现了吴达新的典型风格与技法。
细钢丝盘绕出似涂鸦又似草笔的画意，呈现为各种形象与符号。这些巨大的象形文字被扩展成三维的存在，将图像与文字之间的持久相依在画廊空间中展现。这件作品与吴达新的求学经历有着很深的联系。
1992年，吴达新从华侨大学外语系日语专业。同年留学日本，就读于日本国立琦玉大学教育学部研究生，师从山口静一教授专修东洋美术史，并在日本生活了八年。
吴达新介绍道：“我们现在的汉字和频繁使用电脑的日常，已经让汉字失去了原有的美感，它原本的架构已经慢慢被人遗忘了。所以我想通过汉字的雕塑让人们重新审视汉字，正面反面侧面......希望做成立体的雕塑之后，能够让人们重新找回汉字的美感，以及创造汉字之初的价值观。”
在前往最后一间展厅的时候，策展人法比奥有趣地将手指放在嘴边，“嘘”，别出声，静静听。这是这个展厅给人的第一印象。
在展厅中央，我们看到的是一件类似钟表的机械装置。法比奥介绍道，这件复杂的作品由许多转动的齿轮构成，共计7层、49级，500个齿轮，“齿轮之间的状态是一直持续不停的，这是一个可以产生‘和谐’概念的装置。”
作品的造型灵感来自吴达新的家乡泉州，那里有两座古代石塔，塔顶是作品的原型。对当地人来说，这两座塔既代表着神圣的结构，又承担着世俗的功能，既是宗教建筑，也是为港口水手指引航程的灯塔。“七重”的塔状结构来自佛教经典，象征着生命之树。
展览现场
“法比奥强调的其实就是重建‘和谐’，但是这种过程却不是那么容易的，因为把所有东西放在一起的时候，会产生碰撞。但是不容易不代表不可能”，吴达新补充道，和谐的状态和传达出来的声音是社会想要追求的，“数百个齿轮在马达的带动下不断转动，这其实也是一种轮回思想，这是中国人对于时间的认知，与西方‘时间是一条长河’的观念有所不同。”
能够看出，在吴达新的作品中，始终贯穿了一个伦理的向度：后者体现为重归和谐的渴望， 但“进步”以其最残酷的方式在扰乱和抹除着事物的秩序。或许，艺术是一种能够重建秩序，再现和谐的巨大力量，和谐存在于人类所栖居的这片土地上，而非理想的天国。
据悉，此次展览将持续至4月20日。
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