开幕合照
艺术家与嘉宾
策展人刘益红(左一)与艺术家应歆珣(右三)
艺术家导览
艺术家应歆珣(左)与梁绍基(右)
展览现场
叶弥的短篇小说“天鹅绒”,好像让我领会到了一些关于艺术的东西。就像小说所诠释的,有些东西会使你毫无理由的抛开生死,寻找着内心对一些事物的迷惘和渴望,那似乎是一种未被格式化的柔软的东西,它其实一直存在于每个普通人的心中,并依附于普通的物中。
我打算让代表“艺术的物”回到“原来的物”,试图让“艺术品”消解到一个无效的结果,看看能否找到那种未被格式化的柔软,也许暂时忘却“艺术品”可以让我找到出口——于是,我把代表杜尚经典作品的复制品和具有消费审美的雕花画框,还原成一块布和木屑作为普通物的状态,这时候它是什么呢?我选了杜尚的《泉》同款小便池为原型,制成了巧克力材质的小便池,并安装回卫生间,还原回原来的功能……
处在景观化社会中的我们,有些规整的现成的东西,事实上在强迫我们进入一个确定的行为方式中去,比如人们被自己推崇的科技成果牵着走,艺术被资本所形成规整的运作模态牵着走,因此艺术在资本消费中形成一种状态,就像我们上了科技的瘾一样,艺术上了资本的瘾,并沉迷于此。当然资本的介入是一种“药”,有毒的同时也有疗效。 我在其中一部分作品中,将运用资本将“艺术品”消解,并将其转化为一种有机关系,来寻找那种未被格式化的可循环的柔软。
应歆珣
2018
参艺术空间 x 应歆珣策展人 刘益红策展助理 傅春江艺术家助理 刘悦展厅播种团队 陶敏杰/丁阳明/张倩萍/周鹏展期 2018.12.22——2019.3.15地址 宁波鄞州区明州里钟公庙路270弄33号主办:参艺术空间 协办:当代艺术调查局/糖梨菱角/33 UNION/偏飞设计/谦牧文化
Part1
作品从后美学的角度,将运用现有的资本营销的手段进行转化。作品由可降解的材料制作,并在材料中 加入蒲公英种子,用现有的艺术品营销手段去销售,作品通过生产和消费,经过“艺术品的瓦解”再形 成新的生态。
我想让商业去促成“关怀”,把作品行为成分的主动权交给买家,买家将作品和作品中的种子一起埋于 泥土里,让其生长,作品便有了呈现其意义的过程。这样就不得不毁掉外在形式的东西,并用“真爱” 去照顾它,使得蒲公英种子发芽,伴随着“关怀”慢慢成长,那么一种有机的关系就可以开始产生,形 成一个可塑的,富有弹性的,有温度的,不断生成的关系。
我希望能在全球各处都可以种入这些作品种子,形成一个更大范围的循环。
“天鹅绒”计划A-001-装置-2018
“天鹅绒”计划-A002-装置
“天鹅绒”计划-A002-装置
“天鹅绒”计划-A002-装置
“天鹅绒”计划-B“营养配方”-装置-2018
种植说明-影像-2018
Part2
我打算让代表“艺术的物”回到“原来的物”,看看能否找到那种未被格式化的柔软。一部分作品刻意运用了时下流行的手 段,将经典的艺术品进行转化,最后试图让作品消解到一个无效的结果。也许暂时忘却“艺术品”可以让我找到出口。
于是,我把代表杜尚经典作品的复制品和具有消费审美的雕花画框,还原成一块布和木屑作为普通物的状态,这时候它是什 么呢?我选了杜尚的《泉》同款小便池为原型,制成了巧克力的小便池,并安装回卫生间,还原回原来的功能,供人们使用 时,它会产生什么样的意义呢?……
具有敬意的用杜尚的方式,将一件物品制作成另一件物品-装置-2018
具有敬意的用杜尚的方式,将一件物品制作成另一件物品行为:将画框锯成粉,用画布包裹(影像+装置)复制名画的商品、模仿的胡子、画框、电锯 2018
Part3
叶弥的短篇小说“天鹅绒”,好像让我领会到了一些关于艺术的东西。就像小说所诠释的,有些东西会使你毫 无理由的抛开生死,寻找着内心对一些事物的迷惘和渴望,那似乎是一种未被格式化的柔软的东西,它其实一直存在于每个普通人的心中,并依附于普通的物中。
成了“艺术品” 影像、现成品装置 2018
天鹅绒 影像 手、天鹅绒 2018
装置 天鹅绒、红酒杯、红酒、砖头 120cmx30cmx30cm 2018
不确切的美好生活-装置-2018
不确切的美好生活-装置-2018
不确切的美好生活-装置-2018
不确切的美好生活-装置-2018
不确切的美好生活-装置-2018
不确切的美好生活 天鹅绒、现成品、墙面 2018
天鹅绒-影像-2018
五斤天鹅肉-装置-2018
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