新国学网:解读新中国成立后的毛泽东诗词（1）

[摘要]新中国成立后，从诗词创作主体和主题来说，毛泽东由军事家诗人转变成了政治家诗人。作为一个有着坚定理想信念的大国大党的领袖和有着创作热情的诗人，毛泽东坚持社会主义道 [摘要]新中国成立后，从诗词创作主体和主题来说，毛泽东由军事家诗人转变成了政治家诗人。作为一个有着坚定理想信念的大国大党的领袖和有着创作热情的诗人，毛泽东坚持社会主义道路的理念、探索建设社会主义的历程，以及这个过程中的豪迈、兴奋、愤怒、轻蔑等心态，都生动地反映在这些诗词创作中。正如新中国成立后毛泽东在政治上有成功也有失误一样，他在诗词艺境上的拓展，达到了多样性、丰富性，效果显著，同时也留下了一些不足和遗憾。
      一、从军事家诗人到政治家诗人
      1949年10月1日中华人民共和国宣告成立，标志着毛泽东从此不仅是一党领袖，而且成为一个国家的领袖，他的诗词创作也进入了一个全新阶段。对毛泽东来说，夺取全国胜利“只是万里长征走完了第一步”，或“只是一出长剧的一个短小的序幕”《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438页。，他把坚持社会主义道路放在至高无上的地位。而这成为他在新中国成立后诗词创作的基本主题。
      毛泽东是集革命家、政治家、军事家、思想家、诗人等多种角色于一身的文化巨人，各种角色各有自己的特质规定，而又密切相连、不可分离。对于诗人毛泽东来说，战争年代军事家才略触发了他的战斗诗情，和平建设年代政治家的才智则引出了他的一系列诗思。当我们阅读从1927年秋收起义到他1976年离世前的诗词创作时就不难发现，从诗词创作主体和主题来说，夺取政权阶段他是一位军事家诗人，夺取政权后他则成为一位政治家诗人。军事家诗人与政治家诗人比较，有诸多不同，比如：
      其一，创作主体心态不同。军事家诗人在战争紧张状态下突发诗情，其创作肯定是紧扣现实，大都是即事即景的抒情之作。政治家诗人则不然，其诗思出自国家发展、长治久安的思考，既从现实出发又放眼未来。因此毛泽东在政治上的成功与失误也对诗词创作产生了影响。
      其二，创作主体所面临的环境不同。军事家诗人长期在农村广阔的自然环境里在马背上哼诗，自然山水在其诗词中大都是具体呈现。政治家诗人工作在办公室或相当于办公室的场所（火车、飞机、旅馆、会议厅）里，他的诗思突发在读书报、批文件、开会、接待外宾等活动中，诗词中人事内容增多了。当然他直接接触自然的机会并非没有，但在重要的诗词内常常又是某种理念的体现。
正像军事家毛泽东与政治家毛泽东难以分开一样，军事家诗人与政治家诗人也有相通之处。在他新中国成立后创作的诗词中，诗人的自我形象很多地方像全国人民的领袖，但在有些地方则更像三军统帅，他笔下的正面人物形象也个个都以战士姿态出现，这应是他作为政治家诗人的又一特征。把握了以上诸点，我们就抓住了开启这位领袖诗人心扉的钥匙。
      二、探索路上的诗兴
      毛泽东说过，写诗要有诗兴。诗兴即灵感，灵感缘何而来？对于军事家诗人毛泽东来说，当他骑在马背上或躺在担架上，面对生死紧张关头却有诗的灵感产生，这是因为战争环境使他那敢于挑战与应战的英雄豪杰人格理想得以实现。和平建设年代则不然，作为开国领袖，毛泽东的坚定理念是建成一个伟大的社会主义国家。当他认为所从事的活动体现了这种理念时，则有诗情产生。
      《浣溪沙•和柳亚子先生》（“长夜难明赤县天”）是国庆一周年写的。1950年10月3日晚，参加国庆一周年典礼的150多名少数民族代表云集中南海怀仁堂，观看几个民族文工团联合演出，毛泽东邀请坐在前排的老诗人柳亚子填词记盛，并说他再和一首。有学者指出：“让人作词，主动要唱和，这在毛泽东的诗人生涯中，恐怕是唯一的一次。”陈晋：《独领风骚——毛泽东心路历程》，万卷出版公司2004年版，第182页。此说发人深思。为什么此夜毛泽东的诗兴如此之高呢？有人认为，在描写新旧社会对比的诗词中，以毛泽东这一首为最好。的确如此。中华人民共和国不同于中华民国之处很多，一个突出之处就是结束了国民党空喊“五族共和”的历史，实现了真正的民族平等和团结。这首词是从“人民五亿”角度来看共和国成立意义的。过了几天柳亚子主动写了一首《浣溪沙》，主旨是高度赞同毛泽东确定的倾向社会主义阵营的“一边倒”政策。一个月后朝鲜战场初战告捷，毛泽东又和词一首，在词中把柳亚子的政治态度当作重大历史意义的事件去考虑。他借用了战国颜斶说齐王的典故。颜斶是士阶层的代表，相当于后来的知识分子，齐王是当权者的代表。自古以来这两方面难以有统一和谐的步调，可谓“矛盾廓无边”。毛泽东刚进城时担心知识分子对共产党选择的外交政策不理解，读了柳词就放心了，而且从中看出深远的历史意义来，那就是两千多年来当权者与士阶层的矛盾在新中国解决了，真是具有“一扫纪新元”的划时代意义啊！一切变化缘于人民民主政权建立，“诗人兴会更无前”也因此而发。
      1954年夏，毛泽东在北戴河海滨填了一首《浪淘沙•北戴河》。词的上阕写景，“打鱼船”是画面的中心，为什么作这种安排？最后一句“换了人间”应当不是指五年前新旧政权的更替，而是指全国正在贯彻执行过渡时期总路线，是以新的生产关系代替旧的生产关系，是社会主义制度即将在全国大范围确立，这才是“换了人间”的全部内涵。毛泽东在下海游泳前对身边工作人员说：“中国的社会主义建设的高潮就要来到了，我们到有潮水的地方去。”转引自陈晋：《独领风骚——毛泽东心路历程》，第198页。这样，“打鱼船”在浪中前进就有了“大海航行靠舵手”的象征意义，在风浪中前进也显示着诗人追求的一种人生境界。不管作何理解，诗人借此景所抒之情与当时他领导的“一化三改”有关，否则他不可能发出颇有与魏武较量意味的豪语。
      1955年是毛泽东情绪特别好的一年。他对农民在合作化运动中爆发出来的热情特别兴奋，运动之顺利也出乎他的预料。这年夏天他在杭州写了三首游山诗，10月又写了一首《七律·和周世钊同志》，这些诗都表现出难得的闲适之情，是诗人轻松愉快心情的反映。

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