惊蛰

春雷响万物长

二十四节气之一

　　伴随着新年的第一声春雷，二十四节气的惊蛰已走到了我们面前。惊蛰是二十四节气中的第三个节气，也是仲春时节的开始。陶潜有诗曰：“仲春遘时雨，始雷发东隅”，伴随着阵阵春雷，经历了早春的懵懂，仲春时节，这春意也渐渐得浓了起来。

　　今日，中国文化中心邀您一起了解二十四节气之-;-;惊蛰。

惊蛰 节气介绍

　　古时候最早将惊蛰叫做“启蛰”，后来到汉朝的时候为了避汉景帝刘启的讳而改为惊蛰，唐朝的时候曾有短暂的恢复，之后就以惊蛰的名字一直沿用至今了。

　　惊蛰节气一般在每年阳历的3月6日左右，太阳达到黄经345度时开始。《月令·七十二候集解》里面解释说：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”春雷一响，沉眠在土里的虫子都醒了过来，所以这个节气叫做惊蛰。当然，今天我们知道，这个说法只是古人对自然现象形象化的解释。虫子自然是听不见雷声的，之所以醒来是温度变化的结果。

　　惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。

惊蛰 三候

　　中囯的农历中把一年分为二十四个节气，每个节气又分为三候，一候为五天，每一候都有相应的物候现象，称为候应。那么，惊蛰的三候的是什么呢?

　　惊蛰的三候是：“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠。”

　　一候桃始华

　　惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。

　　二候仓庚鸣

　　惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

　　三候鹰化为鸠

　　再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。

二十四番花信风

　　惊蛰时期的花信风为一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇。

　　一候 · 桃花

　　桃树早春开花，花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄。在中国文化中，桃花象征着春天、爱情与理想世界。

　　二候 · 棠梨

　　棠梨，常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序，总花梗和花梗均无毛，梨果球形，黑褐色，有斑点。

　　三候· 蔷薇

　　蔷薇主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。花常是6-7朵簇生，每年只开一次，有白色、黄色等多种颜色。

惊蛰 民间习俗

　　惊蛰的主要习俗有蒙鼓皮、打小人、吃梨等。

　　吃梨

　　惊蛰有吃梨的习俗。这是因为惊蛰后天气明显变暖，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。吃梨，对身体很有滋养作用。

　　蒙鼓皮

　　响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

　　打小人

　　香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪，阻挠前程发展，引致百般不顺。因此大家都要买份纸料，内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。

　　祭白虎化解是非

　　在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，所谓“祭白虎”，便是祭拜有绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

惊蛰 诗词欣赏

　　民间有谚语云：“春雷响，万物长”、“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”这均为惊蛰节气的特征。

　　古人于惊蛰日，多会吟诗赋词，寄托情怀。

　　《春晴泛舟》

　　【宋代】陆游

　　儿童莫笑是陈人，

　　湖海春回发兴新。

　　雷动风行惊蛰户，

　　天开地辟转鸿钧。

　　鳞鳞江色涨石黛，

　　嫋嫋柳丝摇麴尘。

　　欲上兰亭却回棹，

　　笑谈终觉愧清真。

　　《闻蛙》

　　【宋代】赵蕃

　　惊蛰已数日，闻蛙初此时。

　　能如喜风月，不必问官私。

　　《惊蛰》

　　【唐代】刘长卿

　　陌上杨柳方竞春，

　　塘中鲫鲥早成荫。

　　忽闻天公霹雳声，

　　禽兽虫豸倒乾坤。