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新国学网:宗教裁判法

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-05  版权声明,必须查看=>点击进入

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核心提示:在非三权分立的国家、特别是集权国家,当民间人士与政府法院发生冲突的时候,应当由不受政府控制的宗教界人士来裁判。由于在现实

社会系统是需要均衡运转的,并且总是要在某些时刻、某些局部产生不稳定状态,这样,社会才有可能进化。对于局部而言,如果秩序失去了均衡,就可能会出现局部性或暂时性的暴政,此时,反抗暴政已经不是合法不合法的问题,而是谁的人数多、谁的理由充分、谁的武器强等等的问题,在局部暂时暴政的状况下,双方处于对等的原始社会存在状态,死亡只能是对抗不得不面对的悲剧,每一个死亡者都是己方的英雄。对于暴政一方的警察、战士而言,有选择或放弃对抗的权力,但在现实世界中,这些警察或战士,不少也是具有社会良知的人士,但往往为了生活而不得不参与战斗,更是暴政体制下悲剧的牺牲品。

在非三权分立的国家、特别是集权国家,当民间人士与政府法院发生冲突的时候,应当由不受政府控制的宗教界人士来裁判。

由于在现实社会中,这些非三权分立特别是集权国家的民众要么被利益绑架、要么被洗脑绑架、要么知识不够,所以,只剩下宗教界人士还存在一点裁判公正性。

例如,沙特的卡舒吉死亡案件、中国的杨佳案件,就是需要宗教裁判法的裁决,并且是不受政权控制的宗教界人士,如果沙特政府让与其具有相互关系的宗教人士来裁决的话,显见也不公平。







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