儒学之内容，大致分为三个阶段，但是其本质一直是以政治理论、以帝王统治为纲为核心，其作用与马列理论类同，只不过马克思主义是以无产阶级统治为代表的政治理论。如果当代中国采用儒学治国，则在本质上抛弃了马列主义毛泽东思想，会导致走向历史非法性。

儒学内容的第一阶段是先秦儒学，主要鼓吹周王室统治的正统地位，以《礼记》、《周礼》为核心典籍。

儒学的第二阶段是汉唐时期，主要鼓吹皇帝是“天子”和“神”的合法地位。

儒学的第三阶段是宋明清时期，此时儒学的走向更加极端，以及达到宗教的程度，被后世称为“儒教”，此时的儒教儒学甚至达到了以“贞洁烈妇”、“裹脚”等为特色的极端地步。

当然，儒学在这三个阶段的核心理念之外，使用了各种美化手段的口号和范围扩展，例如，“修身齐家平天下”、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”、“君子、圣人”，其本质都是围绕着帝王皇帝为核心，“三纲五常”、“君要臣死、臣不得不死”等等。

在近当代西方学者和西方民众的眼中，儒学是一种类似于“政教合一”模式的宗教性理论。在当代社会，以国家力量疯狂推广儒学之行径，无异于以国家力量推广宗教，特别当这种疯狂推广以“孔子学院”等名义进行的时候，在某种程度和意义上等同于沙特以国家力量推广伊斯兰教，这是很危险的事情。

再增加一句有些敏感的话，儒家儒学之无用莫过于此。现今中国社会及其政权，推崇的是马列之无产阶级专政、并撰写了数量不多之相关论著；古代东亚社会国家及其政权，推崇的是儒家之皇帝万岁是天神儿子专政、并大量撰写累计了各种儒学论述。儒学与马列学的迷幻差别在于，儒学因时间很长导致其论述涉猎很广地枝繁叶茂地抄袭借鉴篡改了大量其他学派的内容，马列学因时间较短尚未做到儒学之铺天盖地式洗脑程度。马列学者若去祭拜儒教学者，就会应验毛泽东的儒学若再度盛行则马列将亡之预言，其征兆日显。

历史潮流恰如灵魂之所指，生灭有其天道。