上面这个Logo标志，陪伴《国家宝藏》走了3季。5000年历史文化遗留，为什么就这件《明永乐青花海水江崖纹三足炉》能在“藏”字下方C位露出？既然这么重要，两季过去，为什么我们又没能第一时间看到它身影？
这次终于解秘了。
12月6日晚，《国家宝藏》阔别2年，赤子归来。如果说第一季走过华夏文明的腹心，第二季看到五千年孕育的生机，那本次第三季带来的9座享誉世界的历史文化遗产，也许能为我们提供“中华民族究竟为世界文明贡献过什么？”的更多答案。
因为我们有：
600年紫禁城（故宫博物院）
930年西安碑林博物馆
1000年苏州博物馆
1300年西藏布达拉宫
1700年敦煌研究院
2200年秦始皇帝陵博物院
2500年孔子博物馆
3200年三星堆博物馆
3300年殷墟博物馆
至于现在我们能为后世子孙留下什么？也许就像《国家宝藏》正在做的事之一，“...让国宝火起来，让大众对国宝的认知从遥远变得亲切、从好奇变成敬畏...我们一直在努力想办法用我们电视人的长项，用一个传播者的长项，把它变成一个故事，翻译给我们的观众”，《国家宝藏》制片人、总导演于蕾说到。
我们这代人很幸运，因为并不是每个人都能恰遇紫禁城百年生日。
因此这季的故事，还是从600年紫禁城（故宫博物院）开始。
在靳东、张子枫、冯小刚带来的国宝前世传奇中，我们知道2000多年的封建时代，祖先们一次不拉，总共记载了29次哈雷彗星回归的全部文献。近30个王朝建立，却独留一座明清紫禁城，让后世感受其威严肃穆。开放商贸通货，让瓷器代表“China”走向世界......
而回看，这些成就也只是先祖们留下的其中沧海一粟。
《明永乐青花海水江崖纹三足炉》：3季以来的未解之谜
《明永乐青花海水江崖纹三足炉》
这件国宝的背景起源于，为抵御北方民族入侵，明成祖朱棣顶着压力将都城从南京迁至北京。最终600年前（1420年）的11月初四，明成祖朱棣向世人宣告，紫禁城落成。
可惜第二年太和殿建成后遇火焚毁，后重建；金水桥重建；故宫博物院为观众进入，也重铺设地砖...经过历史沧桑变化，紫禁城似乎已不是最开始见到的模样。但这件跟随明成祖一起迁入紫禁城的《明永乐青花海水江崖纹三足炉》，完整见证了其600年历史。
明代《弘艺录》古籍中提到，皇帝在奉天门御朝时，有内侍捧着山河形状香炉安放在御榻前，还要奏报说“安定（鼎）”了，所以从这件器物也能看到明成祖朱棣营造紫金城的理想。
《明永乐青花海水江崖纹三足炉》烧造于紫禁城诞生的年代，外形为鼎式炉，因烧制很难，目前统计这类样式存世量仅有3件。器物表面是海水江崖纹，由翻转的海浪和山形组成，象征寿山佛海、江山永固的含义。海水江崖纹兴起于明代，“潮”与朝同音，所以也成为官服的专用纹饰。
《明永乐青花海水江崖纹三足炉》局部
其颜色之所以如此高饱和度，因为进口的青料“苏麻离青”。在前世传奇故事中，靳东扮演的大明正使郑和便在述说，景德镇御窑厂何以能获得隔山跨海“苏麻离青”的故事。
紫禁城建成后，万国使团齐聚来访，大明在此之际也公布了15个不征国。一个曾有东征大明“黑历史”的汗国，并不在之列。于是，汗国的帖木儿使团猜想，大明迁都是因为想要征战西北；以贸易为由，伺机侵占其他国家；并不断派黑衣人扰乱行事。
郑和得知后，以谈买卖的理由，带着礼物（金创药）上门。郑和向其抛出橄榄枝，介绍到，江山安定才是大明想要的，“苏麻离青虽小，确实你我安定的关键。”
汗国地理优势优越，链接大明、那没黎样（印度）和秦西诸国（西方诸国）。而苏麻离青产自汗国波斯地区，郑和多次下西洋几经辗转才购得，如果能直接以苏麻离青为引，重启陆路贸易，各国之间互联互通，大明回以瓷器。但“若递来的是不安分心思，大明只能回以火器。”因为，天下安定重在合作，齐心协力、守望相助。
想当然，买卖是做成了。而据历史记载，帖木儿使团当时有500多人，在北京驻留了5个月。使团中叫盖速丁的画家，把明朝风土人情和永乐十九年大年初一的迁都仪式写成了日志，成了这时期中亚和中国文化交流的重要史料。
景德镇出土的《明永乐青花海水江崖纹三足炉》瓷器碎片修复后
而在今生故事中，便提到了景德镇官窑瓷器厂堆积层第三件面世的《明永乐青花海水江崖纹三足炉》，当时因烧制过程中器物坍塌而砸碎埋入堆积层。
堆积层瓷器碎片修复
上世纪80年代，景德镇市政府在修下水道时，无意中发现很多瓷片，后在整理时发现都是可以复原起来的，而且有明显的敲击痕迹，这是有意识的砸碎和掩埋，其中在第五层永乐官窑堆积层中，就有《明永乐青花海水江崖纹三足炉》的碎片，经研究人员费事一年多修复才完成。仅从外观来说，它与故宫博物院和南京博物院的《明永乐青花海水江崖纹三足炉》一模一样，都出于同一时代。
明御厂东院出土洪武、永乐器底层解剖视图
也因这件残品出土，才修正了原以为宣德帝时期烧制的推测。
曾在2015年，故宫博物院和景德镇研究院为这两件文物进行了对比展。近几年，两机构也合作了一系列明清两代各历史时期的瓷器对比展，让无数瓷器亲兄弟在几百年后得以重逢。
《金嵌珍珠天球仪》：400年以上的天文文献，还是中国靠谱
《金嵌珍珠天球仪》
中国是天文学起步最早的国家之一，其中古人将北极星称为紫薇星，传说紫薇星所在的紫薇垣就天帝住的地方，而紫禁城的“紫”就源于它。
金光灿灿的《金嵌珍珠天球仪》在诸多国宝中也许并不出众，当时内务府造办处主要目的也是为了给乾隆把玩。底座造型为9条龙，总共嵌有1320颗珍珠，每颗珍珠代表一个星星，珍珠越大代表的星星就越亮。而这个星球仪中的珍珠已属于恒星范畴。
《金嵌珍珠天球仪》局部图
它也是我国流传至今唯一一件以黄金制成的天球仪模型，按照乾隆年间编写是《仪象考成》所载：球体布列星辰，三垣28宿，368星座，1330颗星，同时球面还有黄道、赤道、银河、二十四节气。
上世纪90年代，《金嵌珍珠天球仪》保养整修过程中发现，其内部藏有非常精密的机械装置，会带动整个仪器的运转，来模拟天体的运转。故宫博物院现存700多件天文仪器中，这件是最具特色的一件。
但在当时，天文历算是禁学。今生故事中，张子枫扮演清代女数学家、天文学家和诗人，她经常随父四处游历，被世人认为不正常。王贞仪因为爷爷小时候讲述的星星故事，让她有了仰望星空的梦。
在给法国传教士罗尼阁看病时，因对方随从抱怨，皇帝对他们带来的天文知识不感兴趣，也不知道月食说，太落后了。王贞仪现场实力来打脸传教士，反驳西方的新词其实在乾隆时期早就知道理论，只是说法不同而已，甚至“在我们这三代以上人人皆知天文。”
而后在京城观星最好的地方，王贞仪与罗尼阁畅聊天文知识，介绍紫薇垣、天空28宿...也遗憾承认，国内天文确实止步不前。而这件融贯了科学和艺术的工艺珍品，就诞生在了我国天文学停滞不前的年代。
2014年，国际天文学联合会将金星上的一个陨石坑命名为“王贞仪”，以此说明，从古至今的中国人，从未停止仰望和探索星空。
古时观测天象的8件天文仪器
而在今生故事中，中国科学院国家天文台犁耕也证实，国际上有一个共识，要查找400年以上的古代天象记录，只有中国文献是最靠谱的。但乾隆之后，因新心态和观念的变化，反而落后了西方新近崛起的大国。
在他眼中，《金嵌珍珠天球仪》是一件回眸之器，通过它可以看到历届天文家们的研究成果。也是一件认知之器，通过它来认知中国古代天文学的价值。
《金嵌珍珠天球仪》中的客星
就像天球仪上的“客星”与丹麦天文学家第谷在1572年11月11日发现的“第谷超新星”，《明神宗实录》中记载，隆庆六年的十月初三丙辰夜，客星现东方，如弹丸，而隆庆六年十月初三就是1572年11月8日。所以，对与这颗星星，中国发现的“客星”要比“第谷超新星”早3天。
秦始皇7年至清朝宣统二年的29次哈雷彗星回归文献记录
也如哈雷彗星，英国天文学家哈雷在1680年时发现时，认识到每隔（约）76年会回归一次。而翻看中国历史记载，从秦始皇7年（公元前240年）到清朝宣统二年（1910年），2000多年时间里祖先们总共记载了29次哈雷彗星回归，也就是说哈雷彗星的回归记录，一次也没有拉下。
虽然发现成果卓然，但天球仪也是一件警醒之器。天球仪上的“帝座”星珍珠很大，但现实中其实并不是。据推测，可能因是送给乾隆把玩，特意把与帝有关的星都用了最大珍珠。
另外，它还是一件激励之器。放眼宇宙，地球这颗“尘埃”是非常弱小，天球仪激励人类命运与共，合作共赢。
午门：三季以来首座建筑文物
午门
就算没去过故宫博物院，在很多历史事件中，也让我们知道“午门”。它建成于明永乐十八年，沿袭了唐朝大明宫含元殿，宋朝宫殿丹凤门的形制，是从汉代的门阙演变而成。古时午门也会举办各类仪式，如今是故宫博物院最大的临时展厅。
午门的高度为37.9米，这个高度声音传递的时间控制在0.1秒左右，站在城楼上，皇帝也能看清楚文武百官的表情，因此这个高度能让人感觉到紫禁城的威严。
而午门的基本功能是出入。在明代，官员们凌晨三点就要在午门外等候上朝，文武百官走东偏门，王公贵族走西偏门，只有皇上能走午门的中门。也有两个例外，一是皇上大婚时，皇后可以乘轿进入；另外是科举殿试，状元、榜眼和探花可以由此出宫。当然，现在去故宫博物院的游客都能自由进出了。
古时能在午门中门走一回，是天下读书人的憧憬。而在这些读书人中有位大才子杨慎，午门既为他带来荣耀，也让其屈辱一生。
明代陈洪绶《升庵簪花图》绢画
前世传奇中，冯小刚饰演的杨慎还原了其24岁状元及第出午门，青年廷仗在午门，并被贬永不返还的一生之路。而冯小刚着宽衣大袍，双手下垂，放浪形骸的造型，源自明代陈洪绶的《升庵簪花图》绢画。
故事从武宗一生没有生下任何儿女开始。按规定必须在武宗近支的宗藩中寻找一位“皇子”来承祧，这位幸运儿就是朱厚熄。在继位流程中，他需过继给伯父孝宗皇帝，以孝宗的儿子身份来嗣位，朱厚熄答应了。
但登基后的第六天，朱厚熄变卦，下诏群臣讨论如何尊崇他的亲生父母，也因此陷入礼法和人伦的争议之中。
当时以大才子杨慎为首的229位大明官吏联合抗议，17人因廷仗而丧命。杨慎因此被贬云南永不返还。期间大赦天下六七次，杨慎每次都被排除在外。
老年的杨慎郁郁不得志，他通读经学、史学、金石学，仅留下的诗篇就有2000余首。作为一介文人，他也曾带兵平乱，用30年时间完成了别人3辈子都做不到的事。但他依旧认为，留在紫禁城就要遵守紫禁城的秩序，不能为了情而毁了礼法。
至死，他也看开了，只有留在紫禁城才能平天下吗？是非成败，就交由后人去说吧。
午门全方位测绘图
而今生讲述了建筑修复的故事。遇险情，文物可以南迁转移，而建筑文物却只能留下。近代历史中，为了让古建筑能得以妥善修复，朱启钤创办的中国营造学社开始对北京城中轴线古建筑测绘，虽前期完成成果毁于水灾。后营造学社又请了张镈继续主持，工作和居住都是在午门外的西朝房，共完成了704张图纸，为后世留下了一套完整的中轴线古建筑测绘图。经过了72年的等待，2017年出版了实测图集与世人见面。这其中，我们可以看到当时他们工作仔细，能让世人看到各个方位的同一古建筑详情，利于后期建筑修复。
600年前，明成祖朱棣迁都北京，他把对国家、民族的憧憬全部绘在了这片土地上。中国2000多年封建时代，曾建立过近30个王朝，各有其都城、宫殿，但最后只留下一座明清紫禁城。
这也许就是紫禁城的魅力所在。
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