这是一个试图讲述过去、现在、未来的双个展。
这是一个天马行空的当代故事——在地&F星球。
一个缘起于19世纪的法国;
另一个缘起于每个人的常态生活;
"正午的分界"&“F星计划：出厂精神设置”在地球历史与异星种族间探寻什么?
福州历史渊源流长，可以转换的文化积淀深厚而丰富。在多方推动之下又是当代艺术发生之地。艺术家林林峰以历史的维度展开观看福州当代的视角，以三城四地的经验讲述一个跨越百年的当代故事。傅志刚启动“F星”，以便突破单一性性而拓展多元。
这是一个既有历史感又有前瞻性的当代艺术故事。
嘉宾合影
2020年10月17日下午3点30分，“林林峰正午的分界”、“F星计划：出厂精神设置|傅志刚个展”在福州威狮国际艺术中心正式开幕。展览“林林峰正午的分界”由威狮国际艺术发展集团有限公司与上海凤凰卫视领客文化发展有限公司联合主办；凤凰·威狮国际艺术中心承办；出品人陈齐杰、黄晓燕。福建师范大学台湾美术研究中心主任、福建师范大学美术学院原院长、二级教授、博士生导师李豫闽担任策展人，展出艺术家林林峰2020个人艺术项目的创作。同期展出，威狮国际艺术中SEEWELL SPA艺术便利月的第十期项目“F星计划：出厂精神设置|傅志刚个展”，呈现艺术家傅志刚个人的代表作品。目前任教于福建师范大学美术学院的林林峰又是90后艺术家傅志刚的老师，因此又可称为“师生展”。
福建师范大学台湾美术研究中心主任、福建师范大学美术学院原院长、二级教授、博士生导师、本次展览策展人李豫闽致辞
中国美术学院跨媒体艺术学院院长管怀宾致辞
四川美术学院美术馆馆长、四川美院当代艺术研究所所长何桂彦教授致辞
艺术家林林峰致辞
艺术家傅志刚致辞
威狮国际集团董事长陈齐杰在开幕现场致辞并接受媒体采访
开幕式出席的嘉宾有福建师范大学台湾美术研究中心主任、福建师范大学美术学院原院长、二级教授、博士生导师、本次展览策展人李豫闽，中国美术学院跨媒体艺术学院院长管怀宾，美术学博士、四川美术学院艺术人文学院教授何桂彦，艺术家沈烈毅，福建省画院原院长孙志纯，福建师范大学外国语学院教授黄伟，福建师范大学艺术学院美术系副院教授陈宗光，闽江学院美术学院副院长、教授赖登云，福建师范大学美术学院副院长、教授、博士生导师罗礼平，威狮国际集团董事长陈齐杰，威狮国际艺术发展集团有限公司首席执行官王长春等。
艺术家林林峰
立足本土 研究图像与文字的关系
在法国留学生活了8年的林林峰，如今在福建师范大学美术学院油画系教书，同时又在攻读实验艺术专业的博士学位，导师组老师是中央美术学院实验艺术学院院长邱志杰教授和中国美术学院跨媒体艺术学院院长管怀宾教授，因此又工作、学习于福州、北京和杭州。林林峰有着三城四地的跨文化和地域的个体经验。
从左至右：保罗·克洛岱尔、卡米耶·克洛岱尔、卡米耶以保罗为模特创作的雕塑
在法国的某日，林林峰在机缘巧合之下，从朋友处了解到有一位曾经在1893—1936年的清政府时期生活了14年，在福州任总领事7年的法国人保罗·克洛岱尔。他的姐姐是著名的“罗丹的情人卡米耶·克洛岱尔”。保罗·克洛岱尔不仅是职业外交家还是法国文学史上著名的诗人和剧作家。法国天主教文艺复兴运动(发生在一战之前的)中的一个重要人物。
1895年，综合材料，40x50cm，2019，林林峰
关于保罗·克洛岱尔的图像与文字
此次展览名字也引用自保罗·克洛岱尔的经典话剧《正午的分界》，展览以一段历史和一位身份不凡的人物作为文本来联结起叙事。同时，这个叙事的缘起，是林林峰个人关于图像和文字的实验。
正在攻读邱志杰教授跨媒体艺术博士学位的林林峰有一个长期的大计划，这个大计划的科目一就是以保罗·克洛岱尔为对象的实验性艺术计划。
“这个长期计划是研究图像和文字的关系。”林林峰关于图像研究有一个观念——去摄影化。在人人都是艺术家，人人都是摄影师的网络时代，“我就不要当摄影师了。”
他把网络上海量的图像下载下来，用文字加持的方式转换为新的视觉图像。再以这些图像重新构成一个充满想象、天马行空的故事。
以19世纪印有法国和清帝国国旗的茶叶箱子为造型的装置
介于抽象与具象之间的绘画作品象征初到中国时期保罗·克洛岱尔的心态和处境
展览现场的展墙被涂为普蓝色 来自法国国旗
策展人李豫闽以两条主线解构“林林峰 正午的分界”展览：首先是保罗·克洛岱尔作为一个他者，他来到这座城市，如何看待的福州?他主要的生活区域肯定是仓山区，领事馆区，那么他是否踏出过这块“欧洲飞地”，去游览整个福州城，去面对一个更真实而原生的中国(从他的作品里我们不难发现这些游览的痕迹)?此外，领事馆区的内部生活也是很有意思的一个话题。长久以来，我们一直对于“租界区”的内部一知半解，可是作为一个外交使节，他在一个城市生活了那么长时间，如何在租界区内工作与生活，他们如何走出租界和外部世界打交道：走进台江、走进南门……他们夏天是不是也都在鼓岭度假?外交使节群体，他们彼此间往来与否?各国领事馆彼此是否有冲突?他们如何谈论中国?如何看待福州?如何理解世界?当然这里面也有西方人的入境问俗，风土人情，包括平民的日常，作为一个有特殊身份的人，他如何看待这些文化景观呢?
被重新绘制转化后的网络图像 展览现场
福州仓山乐群路23号“保罗·克洛岱尔故居”的地基（仿制）
第二条就是艺术家本人对保罗·克洛岱尔的观看。而我们对他的“观看结果”又进行了另一重观看，这其中加入了我们自己的“福州经验”，这其中的开放性和参与性让展览本身成为了一个不断延伸的讨论主体。林林峰本人与克洛岱尔的人生轨迹正好重合，但是作为起点的故乡和作为终点的异域却恰恰相反，这是个有趣的条件，而我们回望过去的一百多年，欧洲史和东亚史的发展脉络，很多情况也有点“主客倒置”的意味，在新时代观看旧时代，说不清是有几分“历史”几分“寓言”。这也是一个踩在十字路口的题目：无论克洛岱尔还是林林峰，无论看东亚还是看西方，看个人还是看群体，我们都在“观看他者”的视角中发现自我。
林林峰介入历史对保罗·克洛岱尔的观看
在策展人李豫闽看来，19世纪东西方交汇融合的浪潮中克洛岱尔们起到了串联的作用。他写道：19世纪欧洲的汉学研究迎来一个高潮期，这无疑要归功于数量庞大的在华西方人群体：传教士、商人、旅行者等，当然还包括像保罗·克洛岱尔这样的外交使节，他们往返于欧陆与远东之间，撰写大量游记、日志、信札等，其中不乏系统性记录中国各地民俗事象，这些素材一经报刊发表，即刻引起关注并兴起中国研究的热潮。保罗·克洛岱尔就曾经在《巴黎杂志》上连续发表有关中国风情的散文诗，还陆续发表许多诗歌和诗剧，并出版了《认识东方》一书。
卡米耶·克洛岱尔和弟弟的对话：球会向右滚动吗?保罗·克洛岱尔回答：他还未动。
林林峰以抽象的语言方式呈现历史人物间的关系（红色、蓝色、白色作为展览主视觉，借用了法国国旗的颜色）
以抽象的语言避免具象图解
“墙上有一段文字是卡米耶·克洛岱尔和弟弟的对话，以象征性的语言问：球会向右滚动吗?保罗·克洛岱尔回答：他还未动。”林林峰以抽象的语言制作了巨大的装置一个蓝色的阶梯，并且向右倾斜，而这些坡度上散落着红色的圆球。以象征性的方式表现从法国大工业时代来到农业时代的清朝时思想和境遇的复杂状态。虽然并不满意烟囱林立乌烟瘴气的工业灾难，但也并不能对仍然贫穷蛮荒的农业社会产生多大的好感。这时作为职业外交家的保罗·克洛岱尔是否丧失了理想?
林林峰以抽象的语言方式呈现历史人物间的关系
正午的分界 笔记，15x20cm，2019，林林峰
正午的分界（图文集） 第一章 局部，2019-2020，林林峰
Foochow、鬼神、双重观看，纸面油画，76x106cm，2018年
“包括保罗·克洛岱尔来到中国后发生的三角恋情。我用象征性的影像来表现;还有一组陈列关于保罗·克洛岱尔的文献、笔记等等在一个透明的长条壁柜中;文献中还有一张1856年的法国出版的亚洲地图;”林林峰用抽象的语言表现历史、图像、人物、文字种种的关系，以避免用具象的语言去图解。
傅志刚
启动“F星计划”以期突破现实
在福州威狮国际艺术中心二楼 SEEWELL SPACE 空间展出。作为艺术便利月的延续项目，本次展览以艺术家个展的形式呈现傅志刚10余件代表作品，涉及绘画、雕塑、综合材料等作品类型。
“F星计划”展览现场
“F星计划”是傅志刚正在进行的一个长期项目，而此次展览“出厂精神设置”作为这个计划的第一回，他将如何启动“F星”作为思考对象，从而推导出“产生”与“控制”，而实施的过程则采用艺术家自身所生存的周遭现象，并用一种诙谐的方式呈现在这一星球。
策展人李子然称：“傅志刚在他的F星计划中，以中国的科技与风俗作为另一个星球上文明开始的“出厂设置”，而开启了一个崇拜地球的异星种族。作为个人的长期项目，从早期绘画作品中提示出宝塔和花生外形的科技建筑，到星球在“出厂”之后开始了怎么样的变化。这一次，他则呈现出F星的生命如何遵循设定而生发出“地球崇拜”的种族风俗。这种奇怪的设定，让我想到近年经常看到的这类创作形式：自建宇宙观。”
海平面 60×80cm 布面丙烯 2019
偶像（局部）22×27×27cm 综合材料 2020
塔 60×80cm 布面丙烯 2019
种 100×120cm 布面丙烯 2019
“我的所有能够得到的材料，通过我随行的改造形成一个陌生的造型。就像一个床垫子我会改造成关于绿地草坪的。我有绝对的控制权。就像我们身边很多日常的景观，都因为城市的规划或者某种制度而千篇一律。”在傅志刚看来“F星计划”可以突破，而变得有趣，虽然显得有些稀奇古怪，色彩斑斓。
正如策展人李子然所说：“在面对现实中简单统一的现象时，傅志刚并不是去抵抗，而是默默在自建的宇宙中去推演，然后以造物主的视角重视熟悉而又新奇的一切。”
据悉，展览将持续至2021年1月17日(逢周一闭馆)。
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