新国学网:颍考叔追回"君主一言" (2)

君言永远正确，天伦就此回归——颍考叔的巧思妙想，胜于驷马，追回“君主一言”，化解了郑国一场严重的政治危机。

    现在看，“隧而相见”就是个脑筋急转弯。

    能急转这样的弯，要有“君主总是对的”的宽容，更不可或缺的是否定“君主总是对的”的政治智慧。

    总是溜须拍马的人，转不了这样的弯。因为溜须拍马者只会跟在光着屁股的皇帝后面高喊：看呀，我主万岁的新衣多么漂亮呀！这样的人，只能害害领导，败坏败坏社会风气。一个正常的社会，呼唤消解矛盾的颍考叔，剪除无端溜须拍马的人。

    “黄泉”释君言，“阙地及泉”

    颍考叔？尽管名字很怪，但记住他，也许并不需要马英九先生所称的“国学底子”。

    不必去读《左传》，只要看看普及读本《古文观止》也就行了。《古文观止》的开篇之作，选的就是发生在河南的“郑伯克段于鄢”。

    “段”偷袭郑庄公，也就是“郑伯”，他的一奶同胞，企图篡夺郑国，他们的母亲武姜(姜氏)打算打开城门，当她溺爱的小儿子——“段”的内应。郑庄公获知段来偷袭，说：“可以出击了。”

    郑庄公命令子封率军直捣段的老窝——京城，并在鄢地“克段”叛军。

    因为母亲武姜偏爱于段，郑庄公与段兄弟二人反目成仇。郑庄公平定了段的叛乱，一气之下竟然说了“不及黄泉，无相见也”的狠话，并将母亲请出国度，置于“城颍”——

    遂蜫姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人(封疆大吏)，闻之(国君这样的家务事显然不合周礼，怕天下耻笑自然不会广而告之；不安置在颍考叔管辖的地盘，他不可能“闻之”；就是“闻之”，颍考叔也只能装傻)，有献于公(颍考叔向庄公献贡)。公赐之食，食舍肉(把赐肉打了包)。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，鋢(惟)我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

    公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”

    遂为母子如初。

    纵观整个“隧而相见”事件，庄公“主动”，颍考叔“主办”——作为“颍谷封人”，颍考叔在“城颍”“阙地及泉”，郑庄公赶往“城颍”拜见母亲，当为常态。

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