新国学网:古人头上插草卖身 今人插草卖萌(3)

　除了簪花的风俗，古人也在头上戴草，但与今日的呆萌之美不同，古人插草即有卖身之意。插草最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大都位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根草插在该物上以示出卖。这样就产生了草标广告。草标广告在古代很普遍，如《水浒传》中的“杨志卖刀”， 《儒林外史》中“范进卖鸡”，都是在物上插一草标。这种形式，迄今在农村集市上仍可见到。后来贫困人家的孩子在卖身之时也在头上插上草标以示大众。头插草标卖身的说法见于小说、戏曲中的描绘。《路史》载：“有虞氏以草缨当劓。”或是这种做法的发轫。插根稻草，表示该人家里地无一垄，房屋一间，粮无一粒，饥饿难耐，贫穷就如同这根稻草一样，需要将自己卖出去，才可以有生路！关羽在白马解围时对曹操说“吾观颜良，如插标卖首耳！”，这里的“插标”指的就是在头上插草标卖脑袋的意思。


　　男子簪花是上流社会的象征


　　提及簪花，浮现于脑海的通常都是女士簪花的各类娇美形象，但在古代中国，男士簪花也是一种极为推崇的社会风尚。关于男子簪花的记载，最早出现于欧阳询的《艺文类聚》卷五十八： “(梁简文帝)又答新渝侯和诗书曰：‘……含超潘陆，双鬓向光，风流已绝，九梁插花，步摇为古，高楼怀怨……’”由此可见，在南北朝时期的梁国，男子簪花不仅绝无贬义，甚至还是上流社会的象征。此外，隋朝太子打猎的装束中也含簪花为饰的偏好。唐明皇李隆基、宋代诗人杨万里等也都推崇男子簪花的风尚。

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