新国学网:王佐之才逢盛世危机(2)

出现这样局面的原因是什么？苏轼在为富弼撰写的碑文中写道：“虽所以致之非一道，而其要在于兵不用，用不久。常使智者谋之，而仁者守之，虽至于无穷可也。”

    在苏轼看来，富弼就是这样的智者、仁者，“故臣尝窃论之，百余年间，兵不大用者，真宗仁宗之德，而寇准与公(指富弼)之功也”。

    苏轼将富弼与促成澶渊之盟的寇准相提并论，是因为在他上小学前那一年，富弼为大宋朝化解了一场天大的兵燹。那一年，辽国乘大宋陷入西夏战争泥潭，与西夏结盟，派重兵驻扎于边境，宋辽战争大有一触即发之势。当其时，大宋盛世面临极大危机。

    素不做碑志的苏轼，爽快答应富弼之子的请求，大约正是由于想到了这段往事。

    弱冠得范仲淹激赏

    人生充满偶然。与范仲淹的一次偶遇，改变了富弼生命的轨迹。

    1004年，富弼生于洛阳，在幼年时期，他就表现出一些与同龄人不同的气质。四五岁时，他跟一群小孩在院子里玩耍，天气骤变，阴霾突至，惊人的霹雳炸响，群童皆惊慌奔逃，而富弼“独神意自若，人以此异之”。

    年纪稍长，富弼身上的特质愈发明显，史书说他“少笃学，有大度”，洛阳曾经流传的两个故事，可作为这六个字的注解。

    一是冬夜读书“以雪沃面”。富弼的家在洛水以北上阳门外，他10多岁时，离家到洛水之南天宫寺读书，大约是看中了寺院清静的环境，想学习僧人苦修的生活方式。在这座寺院，这位少年的勤奋刻苦，甚至赢得了苦行僧们的敬佩：他夜以继日地苦读，晚上睡觉枕段圆木，令自己不能久睡。困得受不了啦，冬天就弄点雪揉脸，夏天则用凉水泼面，“邻居僧有持苦行者，犹服公之勤”。

    第二个故事是“不认骂”。富弼年少时走在洛阳大街上，有人过来悄声说：“××在背后骂你！”富弼说：“大概是骂别人吧。”那人说：“人家指名道姓在骂你呢！”富弼想了想说：“怕是在骂别人吧，估计是有人跟我同名同姓。”骂他的人“闻之大惭”，赶紧向富弼道歉。于丹讲对待痛苦的态度时，曾举此故事为例，说富弼如此处理，是善于“淡化痛苦”，而不“放大痛苦”。但这个故事的实质，是在阐释富弼的“大度”。少年人血气方刚，容易冲冠一怒，富弼却类似韩信，度量确实不同寻常。

    “笃学”和“有大度”，其实都基于一个原因：富弼是个有大志的人。他曾以圣贤自期，认为圣贤之心在于，如果机遇好，获得高官之位，就用自己所学之道造福当代百姓；如果机遇不好，则甘贫喜贱，以所学之道著于书，以教后世。

    富弼的机遇似乎不错，他后来仕途顺利，得登高位，三度拜相。而他的机遇，是从偶然结识范仲淹开始的。

    公元1023年，富弼的父亲被调到海陵(今江苏泰州)任职，20岁的富弼随父前往，这时范仲淹恰好在此任职，两位北宋未来杰出的政治家偶然相逢了。两人相谈终日，范仲淹“见而奇之，与语终日”，赞曰：“真王佐才也！”“自此深爱重之”。范仲淹比富弼年长15岁，名气大，地位高，他的提携，对富弼影响巨大，后来富弼的科考、婚姻，都与范仲淹关系密切。

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