新国学网:王佐之才逢盛世危机(3)

“白丁”为晏殊快婿

    “无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”提起晏殊，现代人马上会想到这样的词句。此人是北宋前期著名文学家，11世纪初，宋词风气未开，作者寥寥，词坛未免有些寂寞。此时晏殊横空出世，其作品音韵和谐，风流蕴藉，温润秀洁，上继南唐、“花间”遗绪，下开婉约词风，被人看做北宋词家“开山祖”。

    很少有人知道，晏殊不仅是文学家，还是当时的政坛明星。他出道甚早，7岁能诗文，14岁被地方官员推举到朝廷，适逢宋真宗御试进士，即令他参加，他一见试题便说：臣十日前已做此赋，赋稿尚在，请再给我出其他题目。拿到新题目，他神气自若，援笔立成，一试而中。真宗既喜欢他的才华，又喜欢他坦直不隐瞒的性格，对他十分眷顾。所以他虽然比范仲淹小两岁，资历却老得多。他最大的优点，是绝无文人相轻之习，平生好贤，喜欢提拔、推举人才，被认为“推引士类，前世诸公为第一”，范仲淹、孔道辅以及韩琦、欧阳修等都曾得到他的赏识和提拔。

    晏殊曾多次提拔、推举范仲淹，两人关系尤为密切。范仲淹结识富弼后，也不遗余力地向晏殊推荐。

    富弼“笃学、有大度”，是个有见识、有才干的人，却不善于做诗赋，当时科举考试以诗赋为主，考的正是他的短处，24岁时，他曾赴开封考进士，但没有考中。过了一年多，他前往陕西游历，而宋仁宗突然宣布恢复制科。在开封任职的范仲淹得到消息，马上派人追他回来，对他说：“子之才非常流，宜应是诏。”制科是宋朝“高考特招考试”，考的是策论，由皇帝亲自主持，专门选拔天下英才，由各地官员推荐参加考试。但因官员徇私，推举太滥，宋真宗下令废止。这一年，仁宗特恢复制科，“制举独久不设，意者吾豪杰或以故见遗也”。

    富弼开始对参加制科并不自信，他拒绝了范仲淹的建议，因为没有做过这样的准备，范仲淹告诉他，自己已经同几位官员一起推荐了他，并为他准备了一间书房，各种制科“高考复习资料”都已经放到那书房了。感范仲淹之厚谊，富弼安下心来准备考试。

    认定富弼是“王佐之才”，范仲淹对他厚爱有加，亲自拿着他的文章向丞相王曾、御史中丞晏殊推荐，“此人天下奇才，愿举于朝而用之”。晏殊向具识人慧眼，一见富弼，“大爱重之”，于是请范仲淹做媒，要把大女儿嫁给他。

    晏殊有6个女儿，他最喜欢“敦静寡言、动必循礼”的大女儿，认为她“宜配伟人”，“为慎择所嫁”。有史料说，他曾请范仲淹给自己物色女婿，范仲淹说：“公之女若嫁官人，某不敢知。必求国士，无如富某者。”此时的富弼在别人眼里是“白丁”一个，在伯乐眼里却已为国士。另一则史料略有不同，“范曰：‘监(学监)中有二举子，富皋、张为善，皆有文行，它日皆至卿辅，并可婿也。’晏曰：‘孰优？’范曰：‘富修谨，张疏俊。’晏曰：‘唯。’即取富皋为婿，皋后改名，即丞相郑国富公弼也”。

    史料记载虽稍有出入，不过基本事实没错，富弼成了朝中重臣晏殊的佳婿。与汉唐相比，北宋社会发生深刻变化，世家大族择婿有两条标准，一是仍讲究“门当户对”，“择门户，问家法，不问富也”，借此构筑一个庞大的姻亲网络，这是发展家族和维系家势的一种手段。二是以才择婿，“欲择纯良婿，须求才学儿”。在科举选官制度完全确立的宋代，个人能力的大小决定着家族的富贵贫贱，而衡量个人才能的标准，就是看其人能否科举及第。正是看重“潜力股”，世家大族选婿于白身之中，或论婚于中第之后。无疑，成为晏殊佳婿，给富弼的人生、仕途带来的皆是好处。

    过了半年多，制科考试举行，“富弼等十人词理皆优”，通过初试；半年后，他以六篇策论通过复试，如愿获得进士身份，随即被授予官职。

    进入仕途后，富弼与范仲淹仍关系密切，常纵论时弊，并多次共事。他们常有争论，却因此更加互相敬佩，在相互的砥砺中，携手共进，政见也更趋于一致。大约经过十年的仕途沉浮，富弼已和范仲淹一样，成为当时的名臣。而在这时，安享太平半个多世纪的北宋，却突然面临巨大的战争危机。当此之际，范仲淹和富弼以杰出的才干，成为大宋王朝的擎天之柱。

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