新国学网:古人的“致仕诗”：多为表达“无为不争”之意

古代官员称退休为“致仕”，意即辞职归家，或叫告老还乡。致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度，一般致仕年龄约为70岁，患疾则可提前。退休意味着人生历程中的一个转折，所以不乏有人以诗明志，直抒胸臆。诗作或诙谐幽默，或感慨不已，情韵风趣各有所得。 
　　诗意表现超世脱俗境界的当数北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》诗：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”这位孙太守当时也就六十大几，但自觉体力不支，难以胜任，便向朝廷申请提前退休，并将已致仕还乡的两位至交好友忠告作为己见，表明了他告老还乡安度晚年的决心，坚定中显露洒脱，乐观中不乏幽默。
　　更为幽默风趣的是南朝梁代的陶弘景，他36岁时便辞职隐居于曲山，自号“华阳隐居”。其旧友梁武帝萧衍即位后，邀其出山复职。陶却作了一幅画，画中有两牛，一牛无拘无束地散漫在水草之间，另一牛却被人套着金笼头，牵着鼻子鞭打驱使。他还在画上题诗一首《诏问山中何所有赋诗以答》：“眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。”陶弘景借诗画表明自己辞官归隐的决心。梁武帝看后也只好作罢，但仍以书信往来与其商讨朝廷大事，时人称陶弘景为“山中宰相”。致仕还需作画作诗，也可谓古代政坛人事的一段奇趣。
　　明朝福建莆田人林俊，官至刑部尚书，其退休历程更是山重水复，曲折艰难，前后达29年之久，方才遂愿，成了一场旷日持久、考验意志的“马拉松”式的致仕之途。林俊因弹劾明宪宗宠臣险遭杀身之祸，明孝宗继位后复受重用，期间又因患疾辞官归里四次，一生大起大落，可谓饱经沧桑。不过，此公每逢险衅或擢用之后便急于申请退休，累计达19次。晚年最后一次致仕后，做《四休述怀》诗：“老去官书可自由，百年吾道信沧州。本无异术劳三往，窃有闻名办四休。红雨满江枫叶暮，全霜孤径菊花秋。抄来种树堪长日，灵草从多莫漫求。”诗中记述了一生几度辞官归里的心情，既有对官场冷漠、仕途艰险之嗟叹，又有对卸任归里后去烦就闲、恬淡轻松之悦乐。当然，古代官场波诡云谲，险象环生，官员们极力申请退休不乏是为了规避政治风险。
　　西晋惠帝时，江苏吴县名士张翰被掌控朝政的齐王司马冏召授为大司马东曹掾(相当于县丞)，赴洛阳任职。一日，因见秋风忽起，张翰猛然思念起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，触景生情之中，沉吟了一首“致仕申请”诗《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”未等朝廷批准已毅然辞官归乡，留下了一段“秋风思鲈”的典故。事实证明，张翰的辞职令其躲过了洛阳一劫。半年之后，齐王被杀，张翰的同僚陆机、陆云也相继死于非命。可见，“秋风思鲈”引起致仕不过是诗人逃遁杀身之祸的借口和托辞。
　　明朝的开国功臣、政治家和文学家刘伯温，被朱元璋视为诸葛亮。他刚满60岁时，便主动要求回乡养老，并作一首致仕诗表明心迹：“买条黄牛学种田，结间草屋傍林泉。因思若去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。世间万事都增价，老却文章不值钱。”自我调侃的背后实质是为了躲避“兔死狗烹、鸟尽弓藏”之灾，但那淡泊名利、返璞归真、颐养天年的思想，还是十分可贵的。
　　我国古代的“退休”也仅限于官吏。囿于官场政治、权力之风险，所以，除却身体状况之外，古代官员尤其在朝为高官者能够平安地到达退休“驿站”，善始善终，实属不易，故其致仕诗多是于风趣感慨之中表达出的“无为不争”之意，宋代无门和尚的一首《颂》诗便是官员“退休”的注脚：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”彭庆东

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