新国学网:剖析国人的冷漠病(2)

麻木的魂、冷漠的心——鲁迅笔下的群雕像
在历史巨轮前，看客的低级趣味逐渐被挤压出深一层的“麻木”感。
在半殖民地半封建社会时期，鲁迅曾刻画出阿Q、闰土、祥林嫂等诸多鲜活人物，其中，那些麻木的看客，最令人深恶痛绝。
“那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆……也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退……”
鲁迅在《药》里，把“看客心理”的外在表现刻画得淋漓尽致。他们看了杀革命义士，不但有快感，还有人血馒头可用来赚钱、治病，没人多想一层自己还该有何作为，只愚昧地为了一个“看”字。
祥林嫂的孩子阿毛被狼吃了后，有些老女人特意寻来，要听这段悲惨故事，“直到她说到呜咽，她们就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”。
这是鲁迅在《祝福》中刻画的悲凉一幕。找点乐子，“鉴赏”别人的痛苦，看客们噬骨的麻木直接化作了残忍。鲁迅在《暴君的臣民》中有所总结：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，自己的本领只是“幸免”。
上个世纪，鲁迅在《南腔北调集·经验》里曾痛斥：在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。不想，辗转近百年，这种现象有过之而无不及。


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