新国学网:南宋时期也曾出现过“微博”热议 前后两百余年

如今的时代叫微时代，一旦出现热点话题，学者们爱用微博进行热议，表达观点，发泄情绪，体现出“及时”、“快速”、“零碎”等特点，现炒现卖，生猛热辣。在南宋历史上，也曾出现过一次类似如今微博热议的话题大讨论，“微博用户”大多是学者，只不过，时间上“稍微”拖得长了些，不算太长，就两百余年。
话题背景：北宋开国之初，宋太祖“于外戚姻亲夺位，从此对于（外）戚加意防范”，并削除武将兵权。在此基础上，宋太宗又感到当时威胁皇位的主要不再是武将和外戚，而是宗室男丁，他不惜向至亲骨肉开刀，同时又强调“藩邸之设，止奉朝请”，逐步建立起一套限制宗室权势、防止宗室作乱的制度，其核心就是，宗室子弟可以在爵禄上优待，但不准担任朝廷要职。
于是，不少宗室子弟就开始发“微博”抱怨：“异姓反优于同姓，天子之子孙反不若公卿大夫之子孙。”他们牢骚如此之盛，在赵炎看来，无非是认为异姓士大夫深受重用、而自己是皇帝的亲属反而受到种种限制，这不公平，亦不符合家天下的统治原则。
有趣的是，终北宋一朝，此话题在学者中间并未怎么发酵而形成热议，当时只出现个别表示惋惜者，如北宋范镇叹息：“祖宗后裔，岂无贤才？而一概废而不用，深可惜也。”北宋学者刘随也实话实说：“臣僚迁擢，多至尊官；皇族丝联，未登显位。”仅此两条“微博”，连附议和“转发”也没有。
话题发酵：百余年之后，宋高宗在临安站稳了脚，发生了一件事。赵构因为没有子嗣，就在宗室里选了秀安僖王赵子偁的儿子赵昚作为太子，将来好接班。赵昚（后来的宋孝宗）进了宫，亲生父亲赵子偁就萌发“为朝廷效力”的想法，托人跟赵构商量，看能否进枢密院谋个差事。赵构看在养子的面上，差不多就答应了。但许多大臣不同意，认为有违祖制，有人抗议：“天下者，祖宗之天下也，非陛下所有也。”甚至宣称：“天下者，中国之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下天下！”
朝廷士大夫公然跟皇帝对着干，这事非同小可，原本在北宋无人问津的话题，因为这件事，随即被充分发酵成“祖宗家法之利弊”的热点话题，引发南宋诸多学者纷纷参与“微博”热议，语言之犀利，时间跨度之长，参与学者之多，前所未有。
微博热议：
正方（支持）：
范成大：“天下之法，当与天下共之，有司守之以死。虽天子不得而私也，而后天下之大公立。”范先生认为，祖宗家法也即天下之法，必须无条件遵守，这样才能显示“天下之大公”。
朱熹：“权重处便有弊。宗室权重则宗室作乱，汉初及晋是也。外戚权重则外戚作乱，两汉是也。”老夫子到底是有大学问的，他站在总结历史经验的高度来加以肯定和支持。事实也正如他所说，两宋确实与汉、晋两代不同，宋代皇亲国戚的权势受到较为严格的限制，以致他们之间的权力之争不曾激化到兵戎相见的程度，皇位转移总的来说比较平稳。
吴奎：“朝廷必为无穷计，当有所裁损。”他的意思很明显，对皇亲权势加以限制，即为“裁损”，目的在于“为无穷计”。
刘光祖：“国家二百余年无宗室之祸，亦由制之得其道故也。……祖宗之良法美意，所以杜丝联用事之渐也。”刘先生是举例说明，因为“杜丝联（皇族）用事”，所以，国家二百余年没有发生“宗室之祸”，很给力！
反方（怀疑）：
吕祖谦：“本朝之待宗室、戚属，其以大公之道守天下乎？”什么意思呢？结合其之前所说，朝廷对于皇亲国戚尽管“未尝任之以事”，但却将他们“列之高爵，置之重位。”虽然要求皇亲国戚守法，但法律对他们“事事优异，悉不与外官、匹庶同法。”赵炎的理解是，吕先生不认为限制宗室权力是“大公之道”，而是不公、不平等，不利于“守天下”。
陈傅良：“圣人以无私而成其私。”这话可谓一语破的。确实，重用士大夫、限制宗室，同历代分封亲属拱卫皇室一样，相当充分地体现着家天下统治。“家以传子，官以传贤”，家天下统治的基本特征就在于皇位世袭。不能由于宋代分封宗室已名不副实，便称颂这一体制为“天下之大公”。
马端临写“长微博”做总结，在《文献通考·国用考二》里，他将“养兵”、“宗俸”、“冗官”、“郊赉”视为两宋财政的四大拖累。并指出，在四项中，“宗俸”用于宗室，“冗官”则跟对宗室“养而不用”不无关系。因此，这一祖宗家法绝不意味着什么大公之道，而意味着大体无内乱，意味着冗官，意味着相权有所加强。其积极意义与消极意义兼而有之，权衡两者轻重，以积极意义为主。
从话题出现，到马端临的总结，这一次“微博”热议，前后两百余年，学者们吵得口干舌燥，唾沫星子到处飞，但效果如何呢？我告诉你，根本没用，家天下时代，民意、舆情，就像一个屁。学者们的热议，也只是议一议罢了，改变不了什么。（赵炎 专家博客）


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