新国学网:使“三千粉黛无颜色”的杨贵妃为何没被立为皇后(2)

二、李隆基跟杨玉环的结合，主要是文艺兴趣的相投，并没有要她“母仪天下”的想法 
    李隆基是个十分热心的文艺爱好者，不但喜欢欣赏文艺演出，还精通多种文艺形式，他“素晓音律”，作曲、演奏都很在行，他甚至让数百名宫女成立了一个皇家女子乐团--梨园，集中居住在宜春北院。杨贵妃常常到梨园演奏她拿手的琵琶，深受大家的欢迎，“诸王贵主”竞相拜她为师，学习弹奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗温泉都要带着杨贵妃，主要就是因为他们有相同的文艺爱好和造诣，文艺上他们有共同语言，可以互为知音，也可以说是琴瑟和谐。
    三、杨贵妃虽然聪明伶俐，能够随时迎合皇帝的心意，但是，李隆基对她显然是有所不满的
    天宝五年和天宝九年，杨贵妃先后两次被李隆基驱逐出宫。驱逐的原因，史书没有明言，不得其详。但是每次驱逐杨贵妃后不久，痴情的李隆基就会后悔，思念不已，很快由高力士将其接回宫中，礼遇如初，欢爱如旧。可以说，杨贵妃对李隆基而言，是让他欢喜让他忧的女人。这样的女人，只适合“恋爱”做贵妃，不适合做皇后。
    四、杨贵妃显然是一个具有浪漫气质的女人，她没有多少权力欲望
    一方面杨贵妃满足于李隆基的宠爱，另一方面她有文艺爱好，日子过得很充实。此外，有没有皇后的名号，对她而言没有太大影响。
    五、杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣
    杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封后路上的一大障碍。古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与、诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子贵或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后，如果定要立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。
    六、唐玄宗晚年虽然沉湎于男欢女爱、声色娱乐，但基本上还是一个头脑比较清醒的皇帝
    别的不说，唐玄宗不会把官职当作可以滥赠予人的东西。他的驸马、功臣张说的儿子张垍很想得到宰相的职位，但是，李隆基就没有轻易地委任他为宰相。有一次，一个艺人在一次演出中有上佳的表现，博得了玄宗的好感。但是当他通过高力士说情，想要获得一个小职位的时候，李隆基不但没有让他如愿，反而把他给杀了。可以推测，对于皇后的名号，他还是相当看重的；对于杨贵妃，他也没有爱到头脑发昏、任其索取的程度。
    事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后，既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候的舒舒服服，她便永远都是实际意义上的皇后。

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