新国学网:古代"宣讲"史话 谁把教化变成了教唆(3)

雍正的高潮
赢得了江山的大清帝国，在将大明帝国打倒并踏上一只脚的同时，却接过了朱元璋创始的“宣谕”法宝。
清军入关后8年（1652年），疾风暴雨的军事斗争已经结束，摆在顺治皇帝及其大臣们面前的首要任务，就是如何尽快地恢复秩序和生产，消除被征服地区的敌对情绪。顺治毫不客气地盗用了朱元璋的版权，居然一字不改地向全国颁布了“圣谕六训”。
7年后（1659年），盗版事件再度发生，顺治下令，在全国建立“乡约”，每月朔望讲解《六谕》，全面恢复了前明的精神文明建设，区别只在于台上台下的人都剃去了前额的头发，而在脑后拖上了一条油光光的大辫子。
康熙皇帝在智擒鳌拜后次年(1670年)，颁布《圣谕十六条》，“尚德化刑，化民为俗”，这成为少年天子手上犀利的统战工具，成功地消弭了汉人的敌对情绪，在平定三藩、收复台湾中，康熙都得到了汉人的支持——至少没有遭到大规模的反对。而三藩、台湾收复之日起，在清军进驻的同时，《圣谕十六条》的宣传队也随同进驻，不仅在军中要宣讲《圣谕十六条》，也在民间广泛宣讲。
自此之后，直到抗日战争的200多年间，《圣谕十六条》的宣讲，成为中国人的生活组成部分。《圣谕十六条》也成为“毛主席语录”之前，中国最为家喻户晓的领袖语录。
《圣谕十六条》的内容是：
敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，
尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，
明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，
诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。
显然，这是朱元璋《六谕》的2.0版本。
不久，安徽繁昌县知县梁延年，考虑到《圣谕十六条》还是太有文化了，就用白话进行讲解，这一创举，受到康熙皇帝的高度赞赏。梁延年再接再厉，又收集了经史上的一些古人事迹，配上插图，编写了一本《圣谕像解》。黄钟大吕变成了民间小调，这种人民群众所喜闻乐见的方式，开创了“十六条”走向与人民群众相结合的金光大道。
雍正在充满了烛影斧声式迷雾的皇位PK赛中胜出之后，将宣讲《圣谕十六条》的活动推向了巅峰。即位之初，雍正就将“十六条”逐条扩展注解，编成了《圣谕广训》一书，“皆四书五经之精义”，洋洋万言，第一次为全国人民在各种生活细节上制定了行为规范。
对此，大力推行“新生活运动”的蒋介石，却很不以为然，他在1935年9月（此时“新生活运动”正如火如荼）所写的《国父遗教概要》一文中说：“《圣谕广训》中最可注意的一个要点，就是其中十六条，凡普通修身做人的道理，都讲到了，而独独不讲‘忠’的道理；亦不提‘耻’的观念。这就因为满清恐怕我们汉人知耻尽忠的时候，就会起了汉人国家民族的思想与爱国复仇的精神。”这当然是蒋氏附会，清代帝王涉及“忠”、“耻”的谕旨不计其数。
蒋介石还说：“总理（孙中山）曾经对我们说过，满清入关以后，其建国规模最伟大而为汉唐以后所未有的，就是教育。他的第一个方针就是要把汉人的民族思想完全消灭，所以根本上不许人民讲国家民族。第二个方针则是在正人心，厚风俗，使人民安分守己，都做好人。”显然，蒋委员长推行的“新生活运动”，正是这“第二个方针”的活学活用。
《圣谕广训》的宣讲，被雍正皇帝当做头等大事之一，这不仅仅是“搞宣讲”之类的效忠表演秀，而成为实实在在的政治宣教和社会软控制的关键。从这个角度看，雍正或许正是令大清逃脱“胡人无百年运”宿命的关键人物。
之前的宣讲，虽然一直有文件，但因为种种原因，都基本是一纸空文。雍正七年，中央下令整顿，在全国建立健全“乡约宣讲”网络，省、府、州、县、乡、村，一竿子到底，而且从娃娃抓起。
在《钦颁州县事宜》这样涉及人事组织体制建设的中央文件中，设有专门的“宣讲圣谕律条”，这是中国历史上首次实现圣谕宣讲的体制化、系统化。
路线确定之后，干部是关键。对于宣讲人员的选拔，雍正皇帝十分重视，不仅要求品行端正、德高望重，而且还必须口齿伶俐，这样的人才，才能担负起宣讲的重任。最早，都由地方行政长官亲自带头宣讲，同时，建立起了专门的宣讲队伍。为了激励这批宣讲员的积极性，雍正皇帝设立了奖惩制度，凡在宣讲岗位上工作三年且有成效的，“量行旌异，以示鼓励”，反之则“即加黜罚”。宣讲得力，还有望到首都觐见领袖，这大大激励了基层宣讲人员的积极性。
雍正皇帝继续鼓励圣谕宣讲走群众路线。山西盐运使王又朴编著了《圣谕广训衍》，比康熙朝的《圣谕像解》更加通俗生动，其中大量的句式都是白话文，如：“朝廷立下法度，原为治那不好的人，但凡没良心的，为非作歹的，有官府们处治他，叫他知道儆戒，好改过自新。难道设下个衙门，倒叫奸诈人去害好人不成？”雍正皇帝十分欣赏，下令全国推广。考虑到不少宣讲者的“普通话”水平不一，同意他们用方言土音宣讲。
雍正皇帝还从朱元璋那里受到启发，规定所有公务员初级考试（县考、府考），考生需默写《圣谕广训》，不可有错，也不得有任何误写或添改，否则不予录取。宣讲的成效，成为地方官员考核升迁的重要指标。
在雍正皇帝的大力推动下，大清国出现了宣讲圣谕的高潮，每到初一、十五，长城内外、大江南北，万岁声响彻云霄。这不仅成为政治教化、社会控制的主要手段，也成为中国历史上最大规模的全民教育。


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