两汉的入仕，还有“计吏拜官”一途。这是务郡国计吏到京师范院校计之后而被朝廷留任为官，后来便成为一种入仕通途。例如《后汉书·度尚传》载：
“（度尚）家贫，不修学行，不为乡里所推举。积困穷，乃为宦者同郡侯览视田，得为郡上计吏，拜郎中，除上虞长。”
这条人仕途经在东汉桓帝延熹年间曾一度废止，《后汉书·杨秉传》云：
“时郡国计吏留拜为郎，秉上言三署风郎七百余人，帑臧空虚，浮食者众，而不良守相，欲因国为池，浇翟衅秽。宜绝横拜，此塞觊觎之端。自此终桓帝世，计吏无复留拜者。
至献帝时，再度必得计吏拜官制度。《后汉书·刘翊传》载：
“献帝迁都西京，翊举上计掾。是时寇贼兴起，道路隔绝，使驿稀有达者。翊夜昼伏，乃到长安。诏书熹其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。”
但这时东汉王朝已濒临覆亡，这一制度只偶一行之而已，没有对官吏的选任产生多大影响。
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“（度尚）家贫，不修学行，不为乡里所推举。积困穷，乃为宦者同郡侯览视田，得为郡上计吏，拜郎中，除上虞长。”
这条人仕途经在东汉桓帝延熹年间曾一度废止，《后汉书·杨秉传》云：
“时郡国计吏留拜为郎，秉上言三署风郎七百余人，帑臧空虚，浮食者众，而不良守相，欲因国为池，浇翟衅秽。宜绝横拜，此塞觊觎之端。自此终桓帝世，计吏无复留拜者。
至献帝时，再度必得计吏拜官制度。《后汉书·刘翊传》载：
“献帝迁都西京，翊举上计掾。是时寇贼兴起，道路隔绝，使驿稀有达者。翊夜昼伏，乃到长安。诏书熹其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。”
但这时东汉王朝已濒临覆亡，这一制度只偶一行之而已，没有对官吏的选任产生多大影响。
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