宗教门户网:对话霜凝：以士人精神探索东方抽象之韵_银帝艺术馆-霜凝--艺术网-您的-思想-文人-艺术创作-系列

分类栏目：人间透视

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2020-10-01 01:19:39 条评论

“非常道——李庚﹒霜凝（唐双宁）当代水墨双个展”展览现场

8月20日至9月15日，“非常道——李庚﹒霜凝（唐双宁）当代水墨双个展”在北京银帝艺术馆举行。由于展览反响热烈，银帝艺术馆特别将艺术家霜凝的作品重新组织，举行了延续性个展。

霜凝先生是一位深具哲学思想与革新精神的艺术家，凭借多年的金融管理经验和深厚的文史哲造诣，他将宏观调控和辩证法的思想与艺术创作融会贯通，厚积薄发、大胆创新，创作出了被誉为“T抽象”（T为霜凝先生姓氏“唐”的汉语拼音首字母）的东方抽象艺术。

艺术网特别对话霜凝，听听他如何用自身的艺术去解读“非常道”？东方文化与西方元素的碰撞与融合中又会迸发出什么火花？

艺术家霜凝（唐双宁）

艺术网：您之前有着金融从业的经历，这对您的艺术创作有什么影响？

霜凝：我是两次输在起跑线上的人，也可以说是两次亡羊补牢的人。第一次就是文革十年耽误了学业，但是赶上了高考的末班车。第二个亡羊补牢就是我赶上了艺术的末班车。当时阴差阳错把我分到财经院校，之后搞了一辈子金融，将近40年的时间，从时间、精力上应该说耽误我的艺术创作。但是金融从业的经历增加了我宏观调控的能力，开阔了眼界和心胸，换个角度讲又是为我的艺术创作提供了条件。

霜凝，《秋系列》124x112cm 纸本综合 2020

霜凝，《知白守黑系列》，2019

艺术网：后来您又是如何转向艺术创作？

退休后有幸结识了李可染画院的李庚先生，他把我聘到李可染画院并提供创作条件。我开始研究诗书画文史哲，现在虽然很忙，但是是发自内心的、无忧无虑的忙，乐在其中。

艺术网：近期您的创作主要有哪些方向？

第一类是近期的创作实践，是在贾浩义的影响下所画的大写意。中国画马，从韩干、李公麟到徐悲鸿，每一代都有发展，但基本还属于写实。但贾浩义在前人基础上走出写实，我从前也有草书练习，发现马的身体与书法笔画有异曲同工之妙，以书入画，创作了一系列马的作品。今年在疫情期间，又画出了一批新的马，在原有基础上更偏向抽象艺术，画出了我自己心中的马，至于水平如何，留给他人评说。

霜凝近期所画的马

第二类是探索东方抽象艺术。我的抽象启蒙是20多年前去西班牙美术馆看毕加索壁画时开始的，虽然看不懂，但确实美，这为我打开了一扇门，并形成了几类方向。一种是“大美自然”系列，基本是彩色的、有美感的。主要用泼彩，先泼后收拾，这个系列反映人对自然的认识，和自然的矛盾我认为是当前的主要矛盾，保护自然、热爱自然是每个公民的义务。

第三类是抽象作品是“知白守黑”系列，反映对社会和人的认识，是老子思想的体现，这次展览叫“非常道”，就是取自老子的“道可道，非常道”。“知白守黑”出自于老子道德经第二十八章，“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。”就是说知白守黑可以为天下的榜样，作为天下的榜样，那么于大德就相差无几，最终复归于无极。

展览现场

艺术网：未来您的艺术探索还会往哪些方向发展？

霜凝：我有一个想法是要创造一种东方抽象艺术探索。

东方抽象的艺术传承是书法和写意，工具是传统的东方绘画工具。而东方抽象的思想基础我认为是《易经》，它的核心是阴阳平衡，所谓“一阴一阳之谓道”。那么《易经》作用于自然界就是《山海经》，作用于人类社会就是《道德经》，作用于人体就是《黄帝内经》。这些进一步发展就形成了儒、释、道的思想。儒家思想博大精深，用一个字概括就是“仁”；释家就是佛家思想，可概括为“空”；道家思想则可以用“无”字来概括。

东方抽象就是以空灵气韵作用于人的感官，通过直接表达真善美，体现儒家“仁”的思想；通过留白的形式，体现佛家空灵的精神；通过气韵，表现道家似有若无的“非常道”理念。我通过这些理念探索一条东方抽象之路。

霜凝，《浩渺》， 660x1325cm，纸本综合， 2019

艺术网：在您看来，如何建立自己的东方抽象体系？

霜凝：在继承和借鉴的基础上建立起东方当代抽象艺术体系，是“艺内功”和“艺外功”的问题。“艺内功”是艺术自身的规则；“艺外功”是诗书画、文史哲、精气神、天地人，这是永远无尽且需不懈追求的目标。

艺术网：中国绘画如何解决传承与创新的问题？

霜凝：我把自己的艺术方向定位叫“定位业余爱好，坚持原创精神，探索东方大美，奉献公益事业”。这里面基本就是中国文人画的传承。中国的文人画发端于士的阶层，起于魏晋，成于王维，盛于苏东坡。元代初始，士人虽然沦落为时代的弃儿，但是绘画却造就一代高峰，明清之际文人画仍是风气。

我本身算是一个士人，所以不自觉地会喜欢文人画，我觉得现在需要复兴文人画。现在的文人画的特点有人格境界、学识思想、社会影响、非谋生手段四个特点。从画面上看，多以自然为对象；过去主要是通过写意，今天还可以通过抽象来寄情；它不绝对地求功，主要是求气韵；融诗文书画于一体；能够展现文、史、哲、艺的综合修养；最后还要要有理论支撑，书画理论能成一家之言。