新国学网:嘉庆帝"怀柔"阿美士德(2)

 自从十六世纪末利玛窦将《四书》译介到欧洲，东来的欧人大都知道所谓怀柔，即“柔远方，怀诸侯”，是用软硬兼施手段使远方异域归附中朝天子。然而清康熙帝，已知世界有五洲万国，应该区别所谓藩部、属国和西洋外国，而对西洋诸国要看作“敌体”即与我对等的国度。哪知康熙的子孙，随着满清在全国统治日趋稳定，却越来越复归亡明中叶列帝那种虚骄心态。嘉庆帝分明知道俄、英都是强敌，却仍然自称“天下共主”，便是显例。

    不待说自欺必欺人。嘉庆帝才驱逐阿美士德使团，转眼就自悔孟浪。不宁唯是，他还下一“敕谕”，急送两广总督蒋攸铦，命其面致阿美士德，带交英国国王。按中世纪传统，敕谕是皇帝告诫臣下的特定文书。嘉庆帝以这种形式答复英王的国书，不是把英国视为藩属么？然而这道敕谕，除了列举收礼回礼的清单，还居然替英使因拒行跪拜礼而到宫门不肯觐见的行为辩解，说“来使于中国礼仪不能谙习，重劳唇舌，非所乐闻”，就是说皇帝假如早知阿美士德及其副使不肯照中国礼仪觐见，那么也可宽容，不会不给来使面子。

    此前蒋攸铦曾上密折，说是准备在阿美士德使团到粤后设宴送别，并请求皇帝另颁谕旨，“宣明该贡使等失礼之咎，令该国王自行查办”。很明显，其意在为皇帝补过。不料又引起皇帝紧张，速发密谕制止，承认自己上了“庸臣误国”之当：“总之，此事苏楞额一误在前，和世泰再误于后。朕权衡裁度，恩威并济，厚往薄来，办理已为允协，此后勿庸多烦词说。该贡使如此狡诈，即颁发谕旨，伊归国后亦岂不能隐匿，捏造虚词以自文其过？竟当置之不论，较为得体。”

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