看来,胡适确已辞去祀孔陪祭官,但之所以辞谢,并非记者想象的“打倒孔家店”的立场使然。事实上,“打倒孔家店”这一说法,根本就不是胡适所提出的,它的发明版权应归属于四川人吴虞。众所周知,吴虞是“五四运动”前后涌现出来的反孔急先锋式的人物,“打倒孔家店”与“礼教吃人”等口号都曾是他的独家发明。吴虞曾于1919年某日拜访胡适,当时胡适正在阅读《水浒传》中“三打祝家庄”这一章,因此在谈话中胡适就随口说了“打孔家店”这么一句话。此话一经吴虞传出,胡适原来脱口而出的“打孔家店”就变作了“打倒孔家店”这样的更锋芒毕露的口号了。再稍稍读一下1935年胡适所撰长篇论文《说儒》,更可知他不但仔细考察过“儒家”的历史,而且还提出了“孔子的大贡献”这一命题。可见,无论从历史的眼光来考察孔子,还是从人格的眼光来考量孔子,胡适得出的结论,都是比较正面的、积极的评判。
至于为什么辞谢祀孔陪祭官,因为胡适早就宣称过自己是“无神论者”,任何神化历史人物的行为,他都是不可能接受的。此外,胡适曾于1945年的伦敦世界教育会议上提议,在孔诞二千五百年时,在中国举办世界教育会议,以为纪念,但未能实现。因为1949年的胡适及国民党政府都不可能再行操办任何庆典及会议了。●肖伊绯
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至于为什么辞谢祀孔陪祭官,因为胡适早就宣称过自己是“无神论者”,任何神化历史人物的行为,他都是不可能接受的。此外,胡适曾于1945年的伦敦世界教育会议上提议,在孔诞二千五百年时,在中国举办世界教育会议,以为纪念,但未能实现。因为1949年的胡适及国民党政府都不可能再行操办任何庆典及会议了。●肖伊绯
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