新国学网:历史上的真实的天地会创始人是谁？不是陈近南(1)

洪门秘籍中的记载


    洪门秘籍中有关天地会缘起问题有一个少林寺僧征西鲁的传说。这个传说表面上荒诞不经，大意是：康熙年间西鲁番入侵中原，清廷文臣武将俱无退敌之策，于是发 布榜文，征集全国英雄好汉往征西鲁。榜文传至福建，少林寺僧128人连夜赶赴京城，奏请愿征西鲁。他们在神将“六丁六甲”的帮助下，一举打败西鲁，凯旋京城。康熙欲给以封赏：众僧谢绝，仍归少林寺清修。


    甲寅年，有人诬陷众僧于征西鲁时通敌叛国，康熙不审真伪，便派兵以焚香为名，前往少林寺，将寺庙焚毁。僧众大多惨死，仅余18人被神将所救。 在逃亡的途中，又有13人被清兵所杀，劫余5僧逃至广东惠州，遇万云龙及幼主朱洪竹、军师陈近南，于七月二十五日丑时 一同结拜，以万云龙为大哥，是为天地会之缘起。于是，洪门天地会便尊万云龙为始祖。 那么，万云龙究竟为何人呢？ 从洪门秘籍中可知，万云龙仅系法号或道号而非本名。其本名在洪门秘籍的不同抄本中，尚有不同的写法。


    在萧一山辑录的《近代秘密社会史料》的《西鲁序》中， 说“在家他称一号达宗，出家法名和满”。在罗尔纲先生辑录的《天地会文献录》中，《贵县修志局发现的天地会文件》称万云龙“号慈光，字达宗公”。在中国第一历史档案馆所藏姚大羔等所立《会薄》中，称万云龙为“师尊万提起，法号曰云龙”。在广西田林县发现的洪门秘籍杨氏抄本中，则称万云龙“姓万名提喜”， “道号云龙”。 在上述四种洪门秘籍抄本中，哪一种写法更可信呢？


    按照历史研究的一般原则，当以较早的抄本为可信。在上述四种抄本中，《近代秘密社会史料》中的洪门秘籍抄 本，据萧一山称，系“晚清粤人手抄”。《天地会文献录》中的《贵县修志局发现的天地会文件》，据罗尔纲先生考证，系咸丰初年陈开率部占领贵县时所流传。而 档案中的姚大羔抄本，系清吏于嘉庆十六年(1811年)所查获，其流传时间当早于嘉庆十六年。洪门秘籍杨氏抄本，系道光八年(1828年)所抄录。


    据此，上述四种洪门秘籍抄本中有关万云龙本名的写法，当以姚大羔本与杨氏抄本为可信。姚大羔本万云龙本名写作“万提起”，笔者曾推测“万提起”疑系“万提喜”之误。1985年广西田林县杨氏抄本发现后，证实了推测，万云龙本名果然是万提喜。


    官书、档案中的记载


    官书、档案中涉及天地会的内容，档案主要有《宫中档》(即《朱批奏折》)和《军机处录副奏折》(即前者之副本)，及《外纪簿》等档案文种；官书主要有《清 高宗实录》，《钦定平定台湾纪略》等。

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