新国学网:辛弃疾决心起兵抗金 与好友党怀英分道扬镳(2)

党怀英似乎是看出了辛弃疾对他的不屑，急忙辩解道：“我不是为了功名利禄屈从金人，而是为了天下百姓才会出仕，要知道当今朝廷虽是异族人所建立，却也向慕汉化，重用儒生，正是我辈读书人出山的好时机。”辛弃疾回道：“难道你没有看到猛安谋克对中原百姓的侵夺欺凌吗？况且金人强令我华夏百姓辫发胡服，以胡变夏，衣服不合女真式样被杀者数以千万。言语文章中稍有不满，则以‘乱言’罪处死。大宋立国百二年来以言获罪最厉害的也不过是坡老乌台诗案，坡老也不曾因之被杀。如果我们依然假装看不到文明和野蛮之间截然的分别，而去卖身投靠金虏，岂不是全无士人气节？”党怀英沉吟说：“国朝前期确有很多欺凌中原百姓、横行不法的人或事。然而当今圣上即位前受学于汉人文士韩昉，能用汉文赋诗作词，喜雅歌儒服。即位以后，尤勤于汉文典籍的学习，对女真旧制也进行了一系列的改革。废除勃极烈制度，改行辽、宋的汉官制度，设三师、三省。天眷元年，正式颁行官制及换官格，并确定封国制度，规定百官的仪制与服色，号为天眷新制。皇统五年，又颁行皇统新律，共千余条，大抵皆依仿大宋。朝廷汉化日深，重用儒生，不正是我们发出声音的好时机吗？”辛弃疾半晌无语，他暂时放弃了说服党怀英的想法，人各有志，至少党怀英现在把他当做知心好友，自己应该尊重他的选择。辩论到此时，已近午时，两人下得城楼，继续在城内繁华之处流连一番。
　　
　　然而此后两人却不免起了争执之心，常常就仕金还是恢复失地进行辩论，这种争论最后往往没有结果，双方谁也说服不了谁，但是两个人都非常自负为自己是不寻常的人物，对自己期许很高，好像自己作出的人生抉择能改变历史发展方向似的。最后他们决定以蓍草起卦决定两人的仕途，结果党怀英如愿得到“坎”，辛弃疾得到“离”，八卦之中，坎居北方，离为南方。弃疾不得不接受党怀英仕金的决定，同时更加坚定了自己日后起兵抗金的决心。
　　
　　本文摘自《辛弃疾传》，谢家树著，中国工人出版社，2010.12

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