新国学网:孙武身世至今成谜 专家称其比孔子小十岁左右（2）

虎符与《孙子兵法》
《孙子兵法》成书于何地？
在目前的史学界，关于《孙子兵法》 成书于何处，是另一个争议较多的问题。
如果按照司马迁编纂的《史记》来看，孙武当年觐见吴王阖闾时，《孙子兵法》早已成书，因此才会有了《史记》 中这样的记载：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：‘子之十三篇吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？’”也就是说，孙武在第一次面见阖闾之前，已经将自己的兵法交给了阖闾，而阖闾对于其兵法也比较看重。按照这个说法或许我们可以推论出来，当年孙武在齐国时，已经将兵法写成，《孙子兵法》理应是成书于齐国。
不过最近几年，不少学者对《孙子兵法》 研究后发现，兵法中含有一些吴文化要素，因此有人提出这样一个观点，即《孙子兵法》是成书于吴国。
滨州学院孙子研究院副院长、博士赵海军对于这个观点也比较认同，在他看来，《孙子兵法》中的吴国文化元素实在不少：“比如说吴越相仇(即吴国与越国世代的仇恨)，在《孙子兵法》中就有详细的记载；　再比如说兵法中还提到了诸刿之勇(诸刿即指专诸曹刿)。”更为重要的是，曹操也曾对《孙子兵法》进行过诠释：“(孙武)为吴王著兵法十三篇”。而这些记载，也让许多学者颇为迷惑，孙武到底是在哪里写成的兵法？
对此，不少与会者都纷纷发言，说了自己的看法。仝晰纲这样对记者说：“因为我们缺乏足够的证据和史料，如果让我们大胆一点的进行假设，我认为《孙子兵法》很可能是这样的，孙武在齐国的时候，这部兵法已经大体成型了，并且有了成熟的思想理念，而在吴国，包括后来孙武与伍子胥带兵破楚这些经历，让孙武有了更多的经验，因此他会不断的对兵法进行修改调整，最终形成了我们现在所看到的《孙子兵法》。”事实上，先秦时期的齐国与鲁国，涌现出了一大批军事理论家和兵学著作，这些作品即使到了后世依然有所流传。而导致出现如此多的军事理论家和兵学著作的原因，则来自于齐文化的熏陶。“其实孙武出生于军人世家，他的父辈、祖辈乃至先祖一代，都是颇有名望的军人，家庭的熏陶，加上齐国对于学术思想兼容包并，使得孙武的军事思想能够成型，如果从这个角度来看，《孙子兵法》应该是成书于齐国，正如临沂银雀山汉墓出土的《孙膑兵法·问垒篇》所云：‘孙子之道，明之吴越，言之于齐’。”滨州学院院长、山东孙子研究会副会长纪洪波表示。
归宿至今成疑
公元前506年，吴王阖闾任命伍子胥为帅，带兵讨伐楚国，而作为与伍子胥关系不错的孙武，自然也随军前行。最终吴国的军队五战五胜，一举攻破了楚国的都城。打下楚国的伍子胥随后干了一件在当地颇不讨好的事儿——掘坟鞭尸。他找到了楚平王的坟墓，对其尸体鞭笞三百，以报父兄之仇。
在吴国人看来，伍子胥毫无疑问是一个忠臣，而在楚国人看来，伍子胥的举动却颇不得民心，于是，失去了民心的伍子胥不得不撤出楚国。
有趣的是，在这次伐楚得胜后，孙武就像是失踪了一样——有史学家考证，自公元前505年之后，各类史籍中对于孙武再无任何记载，孙武就这样消失在了历史的长河中。
事实上，即使是现有的史料中，对于孙武的记载也并不太多，连素以治史严谨著称的司马迁在修《史记·孙子吴起列传》时，对于孙武协助伍子胥伐楚的事情记载也不算多，仅仅只是记载了他在王宫中以吴王爱妾们为兵小试牛刀的细节，而对于之后孙武与伍子胥破楚的事情，却仅仅只用了“于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”三十余字来描述。“其实这样很正常，因为在当时看来，孙武的名气远没有伍子胥大。”仝晰纲这样对记者说：“在当时，伍子胥不管是名气还是实力，都要远超于孙武。”
但是让人没想到的是，孙武消失的是如此彻底，正史野史中对孙武后来的记载几乎没有，有的只是民间的传说：“有传说他退隐了，也有传说他受到伍子胥的牵连被杀害了。”仝晰纲这样认为：“各种可能性都有，可能是看不惯伍子胥公报私仇，可能是恋家回到齐地开馆授课教授兵学；也不排除他被杀了，毕竟他是伍子胥引荐给阖闾的，伍子胥后来在政治斗争中失势，也可能会连累到孙武本人，导致其被杀。目前看来，除非是考古有新证据出土，不然的话，很难论证孙武到底去了什么地方。”
正因为如此，对于孙武的归宿，史学界众说纷纭，而他是否回齐地终老，也成了座谈会上专家们的关注焦点，有的说他“脱然高引”，卒于吴地，有的说他回归故里，传授兵法。对此谢祥皓表示：“其实我们做这个东西的目的，是对历史负责，而不只是对山东负责，这一点我跟不少专家都有共识，不能说因为孙武是山东人，他就一定归隐山东了。我们还需要考证。”


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