新国学网:"公知"梁漱溟 用儒学改造社会(6)

儒家没有新旧
1988年6月23日，梁漱溟在北京病逝，最后的时候已经十分虚弱，没有留下什么遗言和交代。离世前几个月，他受郭蒸晨所托，在病床上为邹平县标志性的范仲淹雕像基座题写了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两行字。因为身体已经没什么力气，原本清秀的字迹失去了昔日的流畅感。
这幅字后来并没能镌刻于范仲淹雕塑上。当时的一些地方领导出于各方面考虑，没有采用他的题字，改请曾经在邹平当过县委书记的一位领导来题写。而这位领导提出两点理由婉拒了—— 第一，我字又写得不好；第二，我在这里当书记的时候是书记，不在这里了就不是书记了……最后，他们辗转请到书画家范曾来题写这十四个大字，梁漱溟的原版手迹被一个感兴趣的官员拿了去，之后没多久，也弄丢了。
在经过行政区划合并、经济社会发展以后，今天的邹平县已经是一座70多万人口的“全国经济百强县”。在黄山公园里，东南侧半山腰中，紧依环山路42级石阶之上的树林深处，静静地安放着梁漱溟一半的骨灰。另外的一半葬在桂林老家。
将梁漱溟的一部分骨灰安葬邹平，是邹平故人对他的特殊牵念，也是梁家人认为有意义的一件事。
1988年底，邹平县政府批了两万元，惠民地区政府批了两万，社会捐资一万，家属再出了一万，背靠一个开采过石料的石窝把这片墓地建了起来。
在邹平黄山，《瞭望东方周刊》记者寻访至这简朴且幽静的地方。几株苍翠的柏树掩映之下，是盖棺论定的铭文，记录着他为邹平的乡村建设贡献出的心血和努力，还有冯友兰、张岱年、任继愈等一些大家的题字。
在被“边缘化”了几十年后，曾经不尴不尬的梁漱溟大概并不知道自己身后会获得诸如“中国最后一个大儒”这样的名号。
“我父亲其实并不会赞成别人给他冠各种名，贴各种标签。”梁培宽说,“现在这种帽子满天飞。你要去肯定一个人呢，你就用具体的事实，说给大家就行了。”
他告诉本刊记者，父亲甚至不认为自己是什么“新儒家的代表人物”，他觉得儒家就是儒家，没有什么新旧。（刘伊曼 丁舟洋）


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