新国学网:孙中山称谓历史渊源 这个名称带有亲日色彩?(4)

四、关于“孙中山”称谓的几点考辨
考辨之一：孙中山本人绝少署名“中山”或“孙中山”的原因到底是什么？搞清了“中山先生” 四字的涵义，这个问题就会迎刃而解。既然这四个字是国人对孙先生示以崇敬之尊称，那么孙先生本人就不能轻易以别人给予的尊称而自称，正如诸葛亮不会自称“卧龙”或“诸葛卧龙”，庞统不会自称“凤雏”或“庞凤雏”一样。那种在传统戏曲和当代新编历史剧中经常出现的错误“自称”，是不大可能出自那些头脑清醒的历史人物本人之口的。
考辨之二： “中山平八郎”的化名是否存在？卞修跃先生在《孙文先生名号一补》中，曾引述《近代史资料》编译室藏老同盟会员杨兆蓉《辛亥革命四川回忆录》原文，搜集到孙先生在“中山樵”化名之前，尚有“中山平八郎”的化名。据杨文称：“初用‘中山平八郎’，取蜀汉刘备系中山靖王之后，而能延续汉祚。‘平八郎’即平定八方的人之意。后来想起序宫崎《三十三年落花梦》文中，以东海客虬髯比宫崎，有‘自愧不如唐太宗’之句，与今名合观，恐同党误会为有帝王思想，与所倡天下为公矛盾，又改名中山樵，从此决定。”[19]这一段回忆史料对中山名号源于“中山靖王之后”的推测，无疑是一个有利的佐证，但也有明显的疏漏——中山先生为宫崎寅藏的《三十三年落花梦》做序时间是1902年8月，而中山樵的化名在1898年已见诸天津《国闻报》刊载的《中山樵传》。[20]由此推断，不可能是因为孙先生恐革命党人误会，特意将“中山平八郎”改为“中山樵”。然而，杨兆蓉关于“中山平八郎”的陈述，与前面引用冯自由转述的中山先生论刘备的文字又似乎有某种联系，此中究竟尚待方家明辨。
考辨之四：“中山先生”与“孙中山先生”两个称谓哪一个更为恰当？这两种称谓并行由来已久，不过笔者更倾向于“中山先生”的称谓。主要考虑是，既然“中山”并非名号主人的自称而属世人的尊称，按照中国传统的称谓通则，作为与尊称（含谥号、封号）连缀通常有两种情况：其一是在尊称前面冠以姓氏，如程明道、岳武穆、文信国；其二是在尊称后面缀以“先生”二字，如卧龙先生、凤雏先生、水镜先生。绝少有姓氏+尊称+先生的称谓。我们的前人可曾有谁把诸葛亮称作“诸葛卧龙先生”、把庞统称作“庞凤雏先生”、把程颢称作“程明道先生”？当然，笔者也无意搞什么“正名”，毕竟这只是一种称谓而已，对于往圣先贤是否尊崇关键还在于行动。况且，“孙中山”的称谓据其发明者章士钊诠释：“本非‘约定’，卒乃俗成”，我们又何必囿于定法，有悖成俗呢？
参考文献
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[19] 卞修跃.近代史资料[M].总第98号.北京：中国社会科学出版社，1999:283
[20] 陈锡祺.孙中山年谱长编[M].第一卷.北京:中华书局,2003:163
（游京录 中国人民解放军防化学院基础部副主任）


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