新国学网:郑伯克段于鄢:史伯纵论兴亡(1)

这故事先从郑国的建国开始说吧。
在《烽火戏诸侯》里说了，周代的郑国，始封者是友，他是周厉王最小的一个儿子，史书上一说是周宣王的“庶弟”，也就是同父异母的弟弟；一说是周宣王的“母弟”，也就是同母所生，这个在《史记》里就两说并存，《郑世家》里说是“庶弟”，在《十二诸侯年表》中则说是“母弟”，总之是周宣王的小弟弟（别胡思乱想哈），得封个侯伯。
周宣王二十二年，即公元前806年，封友于郑，爵位是伯，所以就叫郑伯友，或简称伯友（这个伯不是排行）。而据唐代司马贞《史记索隐》的说法是，友只是名义上封了个郑伯，其实根本没有郑这个地方，开始他的封邑是在宗周王畿内的棫林，后来又迁徙到拾这个地方，在今天的陕西省的华县境内，估计地方不大，也不咋滴，这片地方就从此被称为“郑”。
既然开始连个正儿八经的地儿都没，为什么能封到“郑”？因为“郑”其实是一个殷商时代就有的古国，商王武丁有个儿子叫子奠，被封了一快领地，以自己的名字命名，叫奠地，后来成为一个城邑，或者说算是一个小国。因为是城邑，所以给加了个邑部旁作“郑（鄭）”，这个就是郑国的前身，据胡厚宣先生研究，其具体地点正在陕西的华县境内，可能就是棫林到拾邑那片地方，不过到了周代不那么叫了。既然有这么个古国，当然可以再封个人了。
这种事儿不奇怪的，周初武王把太公吕望封在齐，当时哪里有什么正儿八经的齐国，只有个一个东夷古国齐，也叫“北齐”，在营丘附近，也就是今天山东昌乐县营丘镇营丘村，说是个“国”，其实充其量算是一个小城邑，屁大点儿的地方。可不管怎么说，古代有个齐国，就可以重新封个人在那里。至于国家如何，你自己到那里去搞，有本事就多占地、多拉人口，做大做强，没本事就窝在那里等死。太公望就有本事，到了营丘，不停地和当地的东夷人打架斗殴，占山占水占农田，抢钱抢粮抢女人，那些东夷人让他打得扑街，只能干瞪眼，齐国就这么兴盛起来，成为东方大国。伯友开始封郑，大概也是这么个状况。
伯友很可能是厉王流于彘的时候出生的，宣王即位时他还很小，所以一直到即位二十二年之后才封他。伯友封郑的时候，应该不到三十岁。不过伯友为人不错，忠诚有信，温柔敦厚，有勇有谋，所以受到国人的欢迎。受封后三十三年，到了幽王时代了，幽王起用这位已经五十多岁的叔叔，封他在朝中当了司徒，周代是地官之长，主管民事，相当于民政部长，地位很高，汉代时候列入三公之一，所以伯友在周王室很有威望。
但是，伯友发现自己的侄子幽王很混蛋，把国政弄得一团糟，自己和一班子忠臣拼命进谏，也没有多少用处，周王室一天不如一天。伯友也怕了，既然国家这样，得先想想自己的退路。苦思冥想了半天也没辙，最后决定请个高人来咨询一下，这位高人就是周太史伯。
这个太史伯，《史记•周本纪》里也称为“太史伯阳”，有两种说法，一种是《东观余论》里说的，是周宣王时期的太史，名颖，字硕父；还有一种说法是杨宽先生主张的，他就是周太史伯阳父，也就是那个博学多才而又很圆滑精明的大预言家，还有学者认为就是著名的大哲学家老子，这个咱在《烽火戏诸侯》里说过了。不管怎么样，太史伯是个博学而有见识的人。
伯友请史伯吃饭，然后就有了一场西周时期的“隆中对”。
伯友问：“老先生，现在周王室多灾多难，不知哪天就要出乱子，我担心要跟着一起遭殃。我是国家大臣，为国而死是应该的，可是我的家人不能跟着倒霉啊。您说说，到哪里才可以让他们逃避一死呢？”


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