新国学网:杞人忧天并非庸人自扰 专家证源自杞国忧患意识 (1)

专家顾问团： 
　　山东历史学会与山东地方志学会副会长 安作璋
　　山东师范大学齐鲁文化研究中心副主任 考古学博士 燕生东
　　山东师范大学齐鲁文化研究中心教授 王均林
　　山东省文物考古研究所第一研究室主任 孙波
　　曲阜师范大学历史文化学院教授 硕士生导师 王洪军
　　如果有人总是有不必要的或缺乏根据的忧虑和担心
　　我们会称之为“杞人忧天”、“庸人自扰”
　　然而追溯这一成语的来历，或许我们会发现
　　杞国人的“忧天”背后，并非是无所事事的“庸人自扰”
　　本版撰文/记者 李解
　　一个国家起源引发的争议
　　与先秦时期的其他诸侯小国一样，有关杞国的史书记载颇少，连治史严谨的太史公在《史记·陈杞世家》中对于杞国的记载也仅有200余字，并且还称：“杞小微，其事不足称述”。
　　不过就是这样一个“其事不足称述”的杞国，却给后世的史学家和考古学者们带来了诸多争议。
　　其中争议最大的，莫过于杞国的起源。
　　据《大戴礼·少间篇》记载，杞国最早源起于商朝，“成汤既受天命，乃放夏桀，散亡其佐，乃迁姒姓于杞……”，而《史记·陈杞世家》则认为：“杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之於杞，以奉夏后氏祀。”也就是说，在历史上，曾经有过两个杞国，其中之一为商朝时的杞国（简称殷杞），另一个则是周朝时册封的杞国（简称周杞）。
　　如果仅看这两个杞国的起源，或许并无争议，因为在历史上，同时期并存两个名称相同的国家似乎也可以合理解释，但是历史却给我们开了一个大大的玩笑，在《左传》、《春秋》等史书中，关于杞国的记载却颇显“矛盾”。
　　这也引发了历史学者们的各种争议，著名学者、史学家王献唐认为，杞国实际上是一个国家分成了两个支派，其中一支在河南杞县，而另一支则在山东潍坊等地，而且潍坊的杞国实际上是杞国的老根据地；而考古学者赵俪生则认为，杞国曾经有过两到三次的东迁，从河南一路迁徙到了山东境内；山东的学者王恩田则大胆的提出了“杞分二国说”，认为杞国应该分为殷杞和周杞；除此之外国内史学界对于杞国的说法还有很多，甚至有人提出了杞国四迁、五迁的说法……
　　那么关于杞国的起源和发展，到底哪一种说法准确呢？史学界对此仍无定论，因为关于杞国的文字记载中，自相矛盾的东西实在太多，这也使得杞国的起源与发展，至今仍是一个历史谜题。

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