新国学网:光绪亲爹奕譞为何巧立名目修建颐和园（2）

自导闹剧，继续掌权

这一天终于到来了。

光绪十二年六月初十日，公历是188 年7月11日，清晨，慈禧太后召见了奕譞以及军机大臣等。她首先表扬了光绪帝学业的进步，说皇帝今年十六岁了，十余年来的学习态度是端正的，表现是积极的，进步也是有目共睹的，近来披阅章奏，论断古今，能够剖决是非，权衡允当。然后她话锋一转，宣布了一个令人震惊的决定——于明年正月撤帘归政，让光绪皇帝掌握国家政权。

慈禧太后的表态立即使奕譞成了热锅上的蚂蚁。按照人之常情，奕譞何尝不愿意儿子早日亲裁大政，成为名副其实的一国之君，但他知道政治的险恶和宫廷里面的言不由衷，自己稍有不慎，将祸患无穷。所以，他立即表示：完全赞同皇太后对皇帝学习成绩的肯定，但国家政务千头万绪，皇帝的学业正处在关键时刻，如果能缓两年归政，皇帝在学业上会获得更大的收获，将来执掌政权，才能够更好地贯彻太后的意志，那将是大清国臣民的幸运。有了奕譞的带头，后党人士自然起劲儿鼓噪，一时要求慈禧继续掌权的呼声越来越高。不料慈禧不予理睬，根据《清德宗实录》记载，她下发懿旨，宣布：惟念垂帘之举，本属一时权宜。皇帝继统御极，仰承穆宗毅皇帝付托之重，当此典学有成，正宜与内外臣工勤求治理，宏济艰难，自应钦遵同治十三年十二月初七日懿旨，即

行亲政，以慰深宫期望之意。

慈禧命令钦天监在明年正月内选择良辰吉日，举行亲政大典，然后结束了召见，在李莲英等太监的簇拥下，头也不回地退朝了。王公大臣面面相觑，不知慈禧葫芦里卖的是什么药。

奕譞一时没了主意，退至朝房，大家一起商量，决定再次请求慈禧继续掌权。为了让慈禧顺从“民意”，必须营造更大的声势。当然，在慈禧继续执政这个大前提下，王公大臣也有分歧：有人主张将慈禧归政的年限推迟到四年后——光绪皇帝二十岁的时候；有人主张慈禧明年就归政，然后以“训政”的方式执掌国家政权。所谓“训政”就是光绪帝按照慈禧的训导执政。其实，这两个方案的目的都是为了确保慈禧掌握政权，实质是一样的。

蒙古王爷伯彦讷谟祜主张推迟归政。这位僧格林沁的后代已经没有了父辈的骁勇，他上了一个满纸谄媚之词的奏折，首先回顾了慈禧皇太后对国家的“杰出贡献”以及执政期间忙得吃不上饭、睡不好觉的辛苦，因此，他说他做梦都希望皇太后能够从紧张繁重的工作中解放出来，颐养天年，过几天舒心的日子。但话锋一转，他又振振有词地列举了慈禧必须推迟归政的三点理由：其一，皇上聪明异常，过目成诵，六经诸史，早在好几年前就能说出大概，但书山有路，学海无涯，皇上还是应该趁着年轻，再扎扎实实读几年书。

其二，治理天下每天都要看奏折，皇上近年进步很大，能够一目了然，但中国太大了，头绪太杂了，往大了说有军事、农业、礼乐制度，往小了说有盐法、关税、治河、漕运，要都搞明白也不容易，所以，还得学习。

其三，皇上汉语很好，满语也不错，听说读写样样精通，但在满汉语言的互译方面还没有十分精熟，还有深入钻研的必要。

总之，这篇奏折希望慈禧再鼓足干劲儿，辛苦几年，“俟一二年后，圣学大成，春秋鼎盛，从容授政”。而奕譞则希望皇太后训政，也上奏折表明了自己的意见。

这场闹剧中的重要角色——光绪皇帝尚未表态，这实在令慈禧尴尬。为此翁同龢一再劝说，光绪则表现出了固执的一面。后来见师傅跪地哀求，他才不得不违心地跟慈禧客气，希望亲爸爸继续执政，他担不起大清国元首这份重担。慈禧的面子得到了满足，然而出人意料的是她依然下发懿旨，宣布：

垂帘之举，出于万不得已，十余年来深宫训导，欣见皇帝典学有成，特命于明年正月内举行亲政典礼，审慎宣纶，权衡至当，不容再有游移……该王大臣等所请训政数年及暂缓归政之处，均毋庸议。

国家值此时艰，饬纪整纲，百废待举。皇帝初亲大政，决疑定策，实不能不遇事提撕，期臻周妥。既据该王大臣等再三沥恳，何敢固持一己守经之义，致违天下众论之公？勉允所请，于皇帝亲政后再行训政数年。

可见，慈禧利用以奕譞为首的朝廷大臣提供的台阶，最终选择了“训政”这种形式，以此继续把持国家政权，这是慈禧的高明之处。古语道：人无信不立，既然承诺皇帝成人就归还政权，如果自食其言，难免蒙受信誉上的损失；相反，改换一个“训政”的名目，不仅容易掩人耳目，而且时间可长可短。在这种体制之下，慈禧操纵光绪帝，支配国家政权，跟原来的垂帘听政相比，并没有太大的差别。

营建名园，煞费苦心

经过一番言不由衷的“恳请”和“辞让”，终于确定了今后的权力格局——慈禧以“训政”的方式继续把持政权。当然，光绪帝毕竟是“早晨八九点钟的太阳”，随着慈禧一天天衰老，国家政权无疑最终属于年轻的光绪帝，只是由于慈禧的存在，光绪帝登顶权力巅峰的过程会漫长和坎坷一些。

跟年轻气盛的光绪帝不同，醇亲王奕譞看得更深远些。为了使儿子能顺利地走完漫长、坎坷的“登顶”之路，他煞费苦心，以儿子的名义备办了一份“厚礼”，献给了慈禧太后。这是一份什么样的礼物呢？

奕深知慈禧多年来有一个梦寐以求的愿望——搬出紫禁城，住到湖光山色的园林中去。紫禁城建于明朝，建筑压抑单调，里面清规戒律繁多，清朝皇帝大多不愿意生活在其中。所以，从康熙开始，在热河营建了避暑山庄，在北京西郊营建了“三山五园”。雍正、乾隆等君主除了冬天和举行典礼以外，基本住在园中。然而，自打同治以来，园居生活成了清皇室可望而不可即的梦想，因为避暑山庄不仅遥远，而且是咸丰帝驾崩的伤心地；三山五园又惨遭英法联军的破坏，满目疮痍、触目惊心。

慈禧早年在圆明园中跟咸丰帝有过一段短暂但刻骨铭心的爱情生活，爱情的结晶就是同治皇帝，慈禧因此改变了命运。出于对青春的怀念和对舒适生活的向往，修复圆明园就成了她魂牵梦绕的理想。为此她曾在同治末年大力推动修复圆明园的计划，但遭到满朝大臣的一致反对，理由十分简单——没钱。据估算，修复的经费至少需要两千万两白银。经过太平天国战争的打击，国家百废待兴，用钱的地方很多，统治者自己先修一座园林，社会影响肯定不好，所以，慈禧不得不压抑起强烈的欲望，仍在紫禁城中“蜗居”。

光绪帝不开窍，但他爸爸奕看出了这一点，而且，这不光是为了讨慈禧的欢心，园子建成后慈禧在那里游山玩水，也免得在紫禁城中指手画脚，光绪执政或许能顺利些。所以，奕

下决心给慈禧修一座园子。经过评估，选定了清漪园，这里有山有水，不大不小，不像圆明园那样显眼；而且，这原是乾隆皇帝为母亲做寿修建的，现在重建，从光绪孝敬慈禧的角度来说也算合情合理。至于建设经费，奕知道国家财政依然窘迫，一旦开工又会惹来一片批评，为此，他想出了一个偷梁换柱的办法。原来，在刚刚结束的中法战争中，陆战打得还算差强人意，海战则一败涂地，为此，奕建议加大海军建设的力度。慈禧采纳了这一建议，设立了“总理海军事务衙门”，由奕譞负责。 光绪十二年八月，奕譞上奏慈禧，要选派北京的八旗子弟操练水战。在哪儿操练呢？奕说，清漪园中万寿山下的昆明湖水面辽阔，再合适不过了，而且，一旦训练出眉目，就请太后和皇帝前往检阅， 为此，他还要修复清漪园的一些建筑。慈禧心领神会，立即批准了奕譞的建议。

光绪十二年十二月十五日午时，即公元1887年1月8日正午，在昆明湖畔举行了“水操内学堂”的“开学典礼”，一共六十名中国未来的“海军人才”向孔子像行跪拜礼，然后向教师行礼。典礼草草结束，官员们立即赶往万寿山下，举行排云殿的供梁仪式，重建正式启幕。工程由海军衙门一手包办，不用国库拨款，所以一开始大家并不知晓。随着工程规模超过了海军建设的需要，群臣也明白了此举的真实用意，随即发出了反对的声音。根据《清德宗实录》记载，慈禧特意下发懿旨，做出三点解释：

第一，工程在乾隆年间的基础上进行，并非新建，而且款项出自“节省羡余”，不用国库拨款；第二，外间传闻修复圆明园是没有根据的，别说国家没钱，即使将来“民康物阜，四海乂安”，也不修圆明园，因为她追求节俭，各级官员也要力戒浮华；第三，此举是皇帝的孝心，她不忍过于拒绝。慈禧说得振振有词，加上其独裁地位已经确立，群臣大多缄口不语，没掀起大的波澜。

其实，光绪帝对万寿山工程十分矛盾，他不愿意在国家百废待兴的情况下浪费大笔金钱，更不愿言不由衷地讨好皇太后，但碍于生父的一片苦心，再则想到慈禧搬出紫禁城，也油然而生一种“当家做主”的冲动，于是，按师傅翁同龢的指点，为这座即将竣工的园林题写了匾额——“颐和园”，作为厚礼献给了慈禧。慈禧笑得合不拢嘴，告诉皇帝要“勤政典学，克己爱民”，把大清国治理得蒸蒸日上，那才是最好的礼物和最大的孝心。

附带指出，据戚其章先生研究，重建颐和园挪用海军经费合计八百六十万两白银，这差不多可以再建一支北洋舰队。奕譞自知理亏，所以重建较为低调，没有修复万寿山后山的建筑，面积也较乾隆年间的清漪园稍有缩减，重新调整了一些景点的布局。虽然此次重建规模不及乾隆年间，但后人一致评价颐和园的布局要好于清漪园，造园水平甚至能超过圆明园的某些景点。经东宫门进入颐和园，先是两重四合院似的建筑群，核心为仁寿殿，虽不乏皇家气派，但终究比不上紫禁城的恢弘壮丽。然而，从仁寿殿西南角绕过假山前行几十步，放眼望去，顿觉豁然开朗，只见碧波万顷的昆明湖、绿树葱茏的万寿山、巍峨庄严的佛香阁以及数不清的亭台楼阁点缀出了一个人间仙境！这就是我们今天能够看到的“世界文化遗产”、最美的皇家园林——颐和园。

掩人耳目，亲政大典

就在颐和园工程起步之际，光绪皇帝的“亲政大典”也在紧张地谋划着。光绪十二年初冬，慈禧批准了“训政细则”，其实就是比照垂帘听政的章程稍加删改而已，在礼节方面基本未作改动。考虑到垂帘听政已经结束，决定撤去慈禧面前的半透明纱帘，但换上一面半透明的纱屏。可见“训政”跟“垂帘听政”比较起来，本质上换汤不换药。

光绪十三年正月十五日，公历是1887年2月7日，光绪皇帝的“亲政大典”如期举行。半夜时分翁同龢起身开门一看，只见一轮明月如同金盆一样悬挂在一尘不染的天际，将月光洒向万籁俱寂的北京城。晚冬的夜空虽不温暖但没有一丝寒风，他在日记中赞叹说，这是几年未见的好天气，他要前往紫禁城，参加皇帝的亲政大典。

翁同龢进入紫禁城的时候虽是半夜，但里面灯火通明，人们身着盛装，表情严肃又充满了喜气。凌晨四点，光绪帝前往大高殿、寿皇殿，向祖宗画像行三跪九叩大礼。经过一番庄严又烦琐的礼仪，光绪帝圆满完成了使命，当他回宫的时候，东方已经现出了鱼肚白。

清晨八点刚过，光绪帝乘大驾从隆宗门而来，在永康左门下轿，由亲王重臣簇拥走到慈宁门，向西而立。这时乐队高奏《豫平章》，慈禧太后在乐曲中升座。光绪帝率重臣走到拜垫前站好，丹陛大乐奏响《益平章》，赞礼官高喊“跪拜”，光绪帝率王公大臣向慈禧三跪九叩。与此同时，跪拜声传至午门外，齐集在那里的三品以下官员同时行礼。礼毕，光绪帝率百官站立，目送慈禧离座回宫，然后率重臣前往太和殿。此时旌旗招展，乐曲大作，看着身穿皇帝礼服的光绪走向宝座，翁同龢激动得热泪盈眶，他在当天的日记中记道：“天颜甚精采也！”

其实，无论是翁同龢，还是光绪帝，心情都是复杂的，至少应该是喜忧参半。他们乐观地幻想着未来的美好前景，但就眼前来说，光绪并未获得与他身份相配的皇权。这场所谓的“亲政大典”不过是慈禧继续把持国家政权的幌子而已。

慈禧甚至表示：皇帝亲政之始，即使稍有疏忽，也可以宽容理解，为此满汉大臣均有辅助之责；至于学无止境，本可以边干边学；最后宣布按照钦天监所拟良辰吉日，于明年正月十五日卯时举行皇帝亲政大典。

虽然慈禧做出了这样“坚决”和“开明”的姿态，但熟悉中国专制政治的人都知道，慈禧这是言不由衷，所以，反对归政的呼声并未因此平息。

文章摘自 《囚徒天子》作者：喻大华 <style type=text/css>.blkContainerSblkCon p.page,.page{ font-family: "宋体", sans-serif; text-align:center;font-size:12px;line-height:21px; color:#999;padding-top:35px;}.page span,.page a{padding:4px 8px; background:#fff;margin:0 -2px}.page a,.page a:visited{border:1px #9aafe5 solid; color:#3568b9; text-decoration:none;}.page span{border:1px #ddd solid;color:#999;}.page span.cur{background:#296cb3; font-weight:bold; color:#fff; border-color:#296cb3}.page a:hover,.page a:active{ border:1px #2e6ab1 solid;color:#363636; text-decoration:none}</style>


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