新国学网:敢于突封建道德，唐代女人为什么流行离婚（2）

据张国刚博士对唐代出土墓志的考证，当时相当多的妇女在丈夫死后都选择了寡居而不是再婚。 

　　在《唐代墓志汇编》、《续编》收录的3000多个墓志中，有混合改嫁史的妇女只占10例，而明确记载妇女坚守贞洁者就达264例之多，其中守寡时间最长的妇女甚至守寡达80年之久。而这些寡妇的命运也不像我们想的那样清闲自在。相反的，大多数的寡居妇女要承担起抚育子女、侍奉公婆、安排生计、主持家务等等繁重的责任；也有一部分妇女在丧夫后回到娘家，与父母、兄弟相扶相知地度过余生；没有公婆、子女需要侍奉照料的寡妇，日子也没有好到哪里去，贫穷的她们可能要依靠兄弟的施舍才能生活。 


    从史料中，我们可以得出“民间的妇女在丧夫后，选择改嫁的很少”。完全自由的婚姻选择只是贵族的游戏，大部分的民间妇女还是受着封建伦理道德的影响很大。 


　　即使民间有少数寡居妇女改嫁，也确有其迫不得已的原因。从这些寡居妇女的生活经历来看，孩子年幼，本人尚且年轻，不具备担当的能力，所以才选择改嫁，也是无奈之举。 


　　与此同时，寡妇再嫁也有生理和精神方面的因素，比如说有的寡妇无法忍受丧夫后的孤独而选择再嫁，不过，一般的寡居妇女即使再婚，能够允许她们选择的余地也是比较小的。 


　　为什么要这么说呢？ 


　　我们通过对《太平广记》里的一个故事的阅读，就可见一斑了。 


　　一个天生生理就有缺陷的58岁老头儿，因为听得江湖医生的劝解，服用了某种药物。由于此药药效惊人，老头儿“忽思人道，累旬力轻健，欲不制，遂娶寡妇曾氏”。只一“遂”字，便向我们透漏出，老头要想结束光棍儿的生活，最简单的方法就是娶一位寡妇，这从另外一方面反映出一般的寡妇若是选择再婚，其选择余地已经没有多大了的现实。 


　　历史的车轮是不断向前转的，安史之乱后，唐王朝元气大伤，开始由盛转衰，皇帝相继走马般上任，思想控制反而更甚于从前。公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。因此，盛唐时期对于女子再婚问题的宽容，是中国法制史和社会习惯史中的特例，并不是一个普遍现象。（文裁缝） 


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