新国学网:张邦昌两次“被当皇帝”

张邦昌(1081年～1127年)，字子能，宋永静军东光张家湾(今河北省东光县大龙湾)人。15岁考上了秀才， 20岁又一举考上了进士，曾官至中书侍郎、少宰、太宰等职。 


    张邦昌在靖康之变中被金人立为大楚皇帝，一般人都知道，但他另一次被高丽人立为代理国王，知道的人可能不多。 


    我也是看了何海鸣（1884～1944）的《求幸福斋随笔》才知道的。他说：“张邦昌，龌龊小人也，然其人乃屡遇奇运。当元符三年时奉旨出使高丽，适其国王薨，国人重中国使人，权立邦昌为王，旬月后宋帝诏还之。靖康中又奉旨使金营，金人图灭赵，立邦昌为楚帝，服衮冕朝百官三十余日而罢。嗟哉！此人命宫中不知主何星曜，乃能屡窃南面之权，作临时之国王及皇帝。” 


    为了求证张邦昌在高丽代理国王的史料，我翻阅了很多古籍，只是史海茫茫，没法找到原处。但是我相信何海鸣。在民国时期，他也是知名文人，著作等身，还曾是辛亥革命领袖，享誉中外。不过，我从正史中找到一条史料可以证明张邦昌的确出使过高丽。 


    高丽睿宗五年，也就是宋徽宗四年（公元1110年）六月十四日，“宋遣王襄、张邦昌来，以参知政事李玮、殿中少监左承宣韩皦（jiao）如为馆伴。”说的是王、张来到高丽，由宰相李玮等在驿馆陪同。高丽国王在大殿里接受宋徽宗的诏书，诏书大致说了一些客套话、表扬话，最后说：“今差兵部尚书王襄、中书舍人张邦昌往彼，赐卿衣带、段匹、金玉器、弓箭、鞍马。”东西接收后，副使张邦昌“就王前传密谕”，大意是高丽国在此之前已经接受了辽朝的册封，大宋皇帝有点生气，但“谅王忠恪之诚，欲加恩数”，既往不咎。二十一日，“宴宋使于会庆殿”，七月一日，“王襄等还”。（《高丽史中中韩关系史料汇编》食货出版社1983年）此时，王襄为大国宰相不可能推他；张邦昌27岁，又为副使，倒有可能。 


    然而，以上事件发生在徽宗四年，而与何海鸣讲的元符三年相差十多年，加之高丽睿宗活得好好的，怎么会有张邦昌代理国王。有种可能是稗官野史调侃历史，也可能是何海鸣嘻骂袁世凯。他写道：“予于此乃大为项城怅恨，惜未具有张邦昌之命，虽曾出使高丽，阿附异国，乃尚不能得皇帝一日半日之册封，碌碌长年，行将就木，深羡张邦昌之奇遇而不能达其的，天耶时耶、运耶命耶？”所以，张邦昌第一次被当皇帝是不是真的，姑且存疑。 


    下面讲靖康事变的简要经过，以交代张邦昌被当大楚皇帝的背景。事变的亲历者、太学生丁特起写的《靖康纪闻序》说得很明了：“靖康元年“春正月五日，金人拥兵犯京城。二月十二日，退师。秋九月，陷太原。冬十月，陷真定，继陷滑州等郡县。十一月二十五日，拥兵再犯京城。闰十一月二十五日，陷京师。明年，春正月十日，邀皇帝出郊（实则扣押皇帝）。二月六日，废帝。九日，邀太上皇帝、皇后、太子、诸王、公主、嫔妃等郊外。三月七日，改伪楚，立张邦昌，僭号夏。四月一日，退师，拥二帝北去。四日，邦昌伪赦。九日，册命元祐皇太后。十一日，元祐皇太后垂帘听政，邦昌复避位，收伪赦。五月一日，皇弟康王即位于南京，改元建炎，大赦天下。” 


    我读过很多有关史籍，觉得张邦昌是被迫当皇帝的。首先，大臣不能僭越皇位的正统观念使人不敢有此奢望。“金人将易代，惧民不听，欲以中原地择人君之度，大臣无肯任者，乃议即军中取前太宰张邦昌立之。”（李心传：《建炎以来系年要录》卷一）说明金人惧怕宋人不服，只好立宋人为帝，以便“以宋治宋”，但是，宋臣没人肯当，当然也包括张邦昌。 


    其次，张邦昌是被金酋逼上马的。“虏中已定立张邦昌，抑令城中百官、父老、僧道佥状推举，不即屠城。左司员外郎宋齐愈适自外至，或问以虏意所主，齐愈写张邦昌三字示之。既与所传符合，议遂定。”（宋·丁称：《张邦昌事略》《学海汇编》第23册第177页）讲的是不同意立张邦昌就屠城。《靖康纪闻》也有类似记载：“尚书省百官敦请即位，犹豫未敢。先是军前指，如不肯即位及城中不愿推戴者，先戮大臣，而后纵兵洗城。官吏至是乃不敢不敦请，邦昌与庶官相见，恸哭不已。”（《学海汇编》第23册第125页）这段讲的是宋人不同意或张邦昌不同意当皇帝也屠城。 


    为了活命，庶民百官不得不屡屡劝进：“初二初三初四初五日，金人节次移文，督立邦昌。文武百官、庶民每日并诣尚书省，敦请再三，邦昌退避而不敢。”（引文同上） 


    在金人的威逼和庶官的劝说下，张邦昌在痛哭流涕中被赶上了架。“初七日辰时，张邦昌即皇帝位。是日，金人使使命五十余人、乘骑数百从之，持册文。邦昌自尚书省恸哭上马，治阙庭又恸哭。”（引文同上） 

  
    再次，张邦昌没有把自己当成真正的皇帝。“十一日，元祐皇后垂帘听政，邦昌退居资善堂，复收伪赦。邦昌僭位首尾三十三日，不御正殿，不受常朝，不出呼，见群臣不称朕，面奉由内，降则中旨，宣示四方则曰宣旨，手诏则曰手书，至于禁中诸门，悉行缄锁，题以“张邦昌谨封”，大抵似不敢僭逆。”（引文同上） 


    最后，宋高宗开始对张邦昌还是理解和宽容的。四月二十六日张亲赴南京(今河南商丘)向赵构谢罪，“邦昌恸哭，叩首请死，王(赵构)命赞者掖前，见如宾礼，邦昌具言围城事始末，继之以泣，王亦泣”(《三朝北盟会编》卷95)。高宗不仅对张邦昌没有多加怪罪，而且还给与高官厚禄。赵构于五月一日在南京即位，“以邦昌为太保、奉国军节度使，封同安郡王，五日一赴都堂参决大事，迁太傅”，位跻三公。(《东都事略》卷122)邦昌称帝时，臣下有进诗于徽宗者曰：“伊尹定归商社稷，霍光终作汉臣邻”(曹勋《北狩见闻录》)，认为张邦昌终会像古代的贤臣伊尹、霍光一样归商兴汉，不负宋朝皇帝的大恩。赵构后在回报张邦昌的书中也说：“九庙之不毁，生灵之获全，相公之功，已不愧于伊尹、周公矣。”(同上)张邦昌在高宗即位后屡次请退，高宗不许，并在诏书中称张邦昌是“知几达变，勋在社稷……可依文彦博一月两赴都堂，仍不限时刻出省。急速大政，许宰执同就第商议，以称朕优假荷赖之意”(《三朝北盟会编》卷104)。 


    高宗对张邦昌一开始并无杀心，有人告状说他在皇宫禁内有玷污宫人行为，赵构这才下诏：“邦昌敢居宫禁，奸私宫人，可以见其情状。”建炎元年六月，张邦昌被贬至潭州“安置”，几个月以后，金兵又以张邦昌被废为由来犯。在当时民意和主战派的强烈要求下，高宗不得不于同年九月下诏将张邦昌赐死。 


    总之，我认为张邦昌是被当皇帝，简单地说他是汉奸或者不是汉奸都不准确，说他是汉奸，他的确是侵略者所立的伪皇帝，为金国收刮民财，作了许多坏事；说他不是汉奸，他的确保护了开封城和开封人民，作了许多好事。所以，对历史人物的评价不能采取非好即坏的标准，对今人何尝不是呢? （wxjs 的个人空间）


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