新国学网:方声洞：以如花之年为祖国而死(1)

说方声洞如花，一则指年华，17岁赴日参加革命，25岁牺牲；一则指才华，自幼聪明机警，胆略过人，尤其精于演讲，每次发言，听众莫不感慨涕泣。他短短一生，一直生活在一种慷慨悲歌的状态中，为国家民族的重生，随时都做好了牺牲性命的准备，如果谁要阻止他的这种牺牲行为，他甚至会愤怒。在那个风雨如磐的革命前夜，哪个热血的国人不慷慨悲歌呢？而方声洞，又是其中的佼佼者。
如花年华，为革命而生
方声洞（1886~1911），字子明，福建闽侯人，出身富商家庭，在福建念过私塾，后随父到湖北汉口进新制学堂。他从小似乎就有革命家的特质，早早开始为未来的革命做准备。虽为富商家庭，但他行不坐轿，喜欢徒步；食不嗜精，喜欢吃粗粝。他对这种特异行为的解释是：不久的将来，将有大难，现在不做好准备，“将何以任天下大事”。十多岁的孩子，于民族大势和自身使命，能这样先知先觉，一开始就做好了慷慨为国的准备，真可谓少年中国精神在国民身上的具体表现。
方声洞如花的年华，一直沉浸在一种悲愤的状态中。国耻国难接踵而来，让他一年复一年地悲愤。1902年，17岁的方声洞随兄、姊东渡日本留学，入东京成城学校习陆军。就在这一年，沙俄占着我东北不放，方声洞与哥哥方声涛加入“拒俄义勇队”，后遭解散，他“悲愤欲绝”；1904年，日俄为争夺我东北发起战事，清廷中立，方声洞以悲愤的演讲表达他激昂的情怀：“逢人便痛论国事”，他的悲愤通过演讲，又化为听众的感奋， “闻者莫不感奋”。1905年，20岁的方声洞在日本加入同盟会。他的哥哥方声涛、姐姐方君瑛等，也相继加入。
注：文中资料来自1925年广东先导社的《革命先烈集》和1945年中国文化服务社的《血花集》。
后续一：《朝日新闻》高度评价方声洞
方声洞殉国后，其所就读的日本千叶医学校的校长大为惋惜。东京《朝日新闻》则评价：“一则曰成绩优良之俊才，再则曰非常之慷慨家，三则……时放激烈之言”。从“成绩优良之俊才”可见，方声洞有着如花的材质；从“非常之慷慨家，时放激烈之言”可见，方声洞是位慷慨赴死的革命志士。
如花才华，挥洒在为国赴死的事业中
加入同盟会不久，因母亲去世，方声洞返回福建。清廷统治下的闭塞，与海外同志的相隔，让他陷入一种寂寞的悲愤，“日常郁郁”，只得通过书报表达其悲愤慷慨，办起了书包阅览所，“使革命思想，普及于国民”；1906年返日，清廷规定自费生不得学习军事，企图封闭志士掌握革命暴力手段的道路，他“大失望”，但又考入日本千叶医学校，希望能以医术效力于革命。
方声洞如花的爱情婚姻，也离不开慷慨为国的旋律。1907年，方声洞于汉口与王颖订婚，次年结婚，10日后赴日，介绍娇妻入同盟会，并与娇妻一同学医。甜美的爱情婚姻未能使他对国事释怀，一提到国事，就“热血如沸，涕泪交集”，即使爱子方贤旭出世，也不能阻断他慷慨为国的夙愿，基于此，他经常对娇妻说：“对不起你”。
方声洞如花的热血，随时为革命而抛洒，甚至到了时不我待的地步。1911年，孙中山准备于广州起义。方声洞踊跃欲参加，被福建同志强行挽留在日。方声洞悲愤不能自已，他说：我是学医的，起义需要军医，为什么不让我去？他连连抗议：“今有死所，奈何阻我去？况事败诸君尽死，我能独生耶？留我奚意？”壮士赴死之精神，跃然于言语中。


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